弘扬传统文化，丰盈队课， 京剧文化在队课活动中思考.docxVIP

弘扬传统文化，丰盈队课，

京剧文化在队课实践活动中的思考

摘要：在小学少先队实践活动课堂上开展国粹京剧的传播和渗透，多途径多形式，生动活泼地开展京剧文化在少先队活动中的教学，使学生了解京剧，熟悉京剧，热爱京剧，热爱中华民族的传统文化，传承国粹经典，让京剧的红色种子落入少先队这块沃土上，茁壮成长，这是少先队实践活动的重要意义。真正受到实实在在地的成效，需要社会各界人士和我们小学少先队辅导员的共同努力，作为这项工作的参与者和实践者，我谈谈我在少先队实践活动中的一些观点：所以，让红色京剧走进小学少先队实践活动的课堂并真正收到实效，需要社会各个人士和我们小学少先队辅导员的共同努力，作为这项工作的参与者和实践者，我结合自己的工作，我来谈下个人观点：需要社会个

关键词：京剧；传统文化；意义；活动思考

京剧，又称平剧、京戏，是我国五大戏种之一，是中国影响最大的戏曲剧种，形成于北京，时间大约在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，有“国剧”之称，遍及全国。到今天有二百多年的发展史。京剧又是我国的“国粹”，京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武等行，后三行已不再立专行，后来京剧分为生、旦、净、丑四大行。每一行当又有细致的分工，生有老生、小生、武生和娃娃生。旦有正旦、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦等，“旦”女性角色的统称。净，是京剧的主要表演行当之一，俗称花脸。根据净角所扮演的人物身份性格及其艺术又分为大花脸、二花脸和武花脸，多以男性为主。“丑”是京剧里扮演性格滑稽的人物，又称“花脸”，它是在鼻梁上摸一块小白粉，俗称“小花脸”专门负责插科打诨的角色，其中旦角中有一种角色叫彩旦，也属于丑角，多扮演媒婆、仆从的妇女。

京剧具有程序性、综合性、虚拟性、技艺性、娱乐性的特点。京剧的表演有四种艺术书法：念、唱、做、打，即京剧的基本功，也叫“四功”，唱指歌唱，念指指具有音乐性的念白，二者互为补充。做指舞蹈化的形体动作，打指武术和翻跌的技艺，做打构成歌舞化的戏曲表演之一的“舞”。讲道京剧自然会想到京剧的脸谱，起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，脸谱就是京剧演员脸上的化妆图案，运用不同的色彩和线条构成各种图案，象征着京剧人物中的性格和特点，以及人物角色的命运。京剧是中国传统文化的一朵奇葩，在历史的长河里它繁荣兴盛过，它对中国传统文化的发展和繁荣有着深远的影响。

一、少先队实践活动中渗透京剧文化的意义

随着社会的发展，我们的传统的、民族的艺术逐渐被人遗忘，虽然我国为发展京剧做出了大量的努力，但是京剧依然萎靡不振，市场依然不景气。因此，怎样振兴京剧，怎样在青少年中普及京剧，尤其在小学少先队的实践活动中渗透京剧，不仅是京剧艺术家们所关注的问题，还有我们这群小学少先队的辅导员们，这是个亟待解决的问题， 为了挽救传统文化，挽救国粹，挽救曾经荣耀的京剧，我

认为在少先队实践活动中渗透京剧，不仅可以挽救民族京剧文化，陶冶少先队员的情操，更可以丰富少先队员们的精神生活。京剧是我们中华民族的瑰宝，值得我们去学习探索，去传承和发扬。

时代意义

日新月异的今天，生活在变化，人的思想也在不断地变化，改革开新篇，我们的思想和心理接受前所未有的冲击和变化，不断地接受新事物，新思想，新观念，从而忽视了民族的传统文化，例如，京剧的的两种声腔，京剧四大名旦及其他们的代表作，京剧男性人物服装上的花纹的含义，女性服装的特色，历史性和传统文化存在社会中，但却逐渐淡化在我们的眼中，心中，淡化在现代文化的宣传和我们的内心文化中，京剧中的历史和传统文化没有得到重视，在少先队实践活动中渗透京剧文化，弘扬民族文化，民族精神，通过少先队的实践活动使学生更了解和热爱祖国的国粹——京剧，增强民族意识，民族文化，民族自信的认同感和自豪感，少先队实践活动中渗透京剧文化，不是让学生丢掉文化课去唱京剧、唱一出好京剧。而是在实践活动中去了解京剧，了解文化背后的历史。

提升素质教育

素质教育是一种兼容并收的教育，不仅仅是人的智育，而是身心全面健康的教育，一谈到艺术，很多人想的就是、美术、音乐、舞蹈等教育，却忽视了中华民族的传统文化中博大精深，历史悠久，唱作念打，红脸白脸叫喳喳的京剧艺术。我们的京剧大师梅兰芳不仅技艺精湛，而且高风亮节，在少先队实践活动中欣赏他的作品，得到的不仅仅是美德享受，更重要的是感受到他对祖国母亲的热爱，把国家的利益看的比自己的命还重要，更是在培养少先队员的一种认知，是转变单一美为多重美，是全面素质教育的一种试验，所以当今的少先队员只知道当红明星，更应该知道老一代京剧艺术家。现在的孩子追求新奇和潮流，大部分孩子不喜欢戏曲，所以在实践活动中我们应从兴趣入手，从和学生，生活联系紧密的地方入手，从而促进学生的素质提升。

二、少先队实践活动中渗透京剧如何做好做实

渗透京剧知识

在日常的少先队实践活动中有目的