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复习专题 古代希腊、罗马文明与西方人文精神的发展 【专题解读】 古代希腊、古代罗马是现代西方文明的源头。古希腊独特的地理环境所孕育的与古代中国迥然不同的政治制度——城邦民主政治,成为近代西方民主政治的源头;古代罗马不断发展和完善的罗马法,不仅成为维系罗马统治的重要工具,更堪称近代西方法制的渊源,成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。亚历山大东征和罗马帝国的征服与扩张,客观上促进了东西方文明的交流与传播,成为战争促进文明交流的典型例证。古代希腊和古代罗马的古典文化,是西方人文主义精神的起源;文艺复兴是西方人文主义精神的复苏;宗教改革是西方人文主义精神的发展;启蒙运动则是西方人文主义精神的成熟。改版后的教材古希腊、古罗马相关的内容较之老版教材有所扩充,内容更加完善和系统,考点在覆盖面和深度上面都更加符合材料题和探究题的命题要求。 【学习目标】 1.了解西方人文精神起源、复苏和成熟的演变过程; 2.一定的思想文化是一定社会的政治和经济的反映。重点分析希腊城邦和雅典民主政治的经济政治地理背景下产生了西方人文精神的起源。结合材料分析文艺复兴复苏在意大利的背景,验证这一观点。 3.全面理解人文精神的内涵,从文明互鉴的层面培养学生的文化自信心和家国情怀。 【重点难点】 1.希腊城邦和雅典民主政治。(重点) 2.文艺复兴(重难点) 【教学设计】 导入:(图片导入)古希腊神话中的主神宙斯和众神塑像。 师:这是古希腊神话中的主神宙斯和众神塑像。没有三头六臂,没有妖魔幻化,人神同形同性,反映出古希腊文化中鲜明的人文精神色彩。今天,和大家一起复习专题古代希腊、罗马文明与西方人文精神的发展 概念解读:何谓人文精神。我们首先想到的是什么?学生回答(文艺复兴时期的人文主义思潮) 师:这是狭义的人文精神,广义上的人文精神,指始于古希腊的一种文化传统。狭义的人文精神,指文艺复兴时期的人文主义思潮。核心思想是:肯定人、人性和人的价值。 请同学们对照考标找出本专题的两个重点,希腊城邦和雅典民主政治和文艺复兴。完成知识梳理部分并核对反馈答案。 师(过渡)我们一起到西方文明的源头——古希腊文明中探寻人文精神,聆听先哲们在那个对神充满了敬畏与崇拜的蒙昧年代发出的觉醒之声。 一:蒙昧中的觉醒 —— 古希腊的人文精神 展出苏格拉底和亚里士多德的图片 教师解读:苏格拉底关注人类社会。提出有思想力的人是万物的尺度、认识你自己。终身探讨人的美德、灵魂和幸福。把关注的视角由神转到自然界,进而关注人类社会和人性本身。对人性本省的研究,是人类精神觉醒的重要表现,使哲学成为一门研究“人”的学问。 他学生的学生亚里士多德,是古希腊最博学的人,称之为百科全书式的学者。强调在自然界中,人类是最高级的。创建了严密的逻辑论证系统,鼓励人们独立理性思考,追求真理,了解未知的人文精神。他注重人的理性,发展了苏格拉底的人文精神。 (过渡)一定的思想文化是一定社会的政治和经济的反映。公元前5世纪的希腊有着怎样的经济、政治土壤孕育出早期的人文精神呢? 师生互动,结合地图和文字材料得出观点。 地理上有什么特点?学生回答:海岸线曲折,多山多岛屿,小国寡民。这样的地理环境合适发展什么经济?工商业经济。日益频繁的交换中奴隶制工商业经济繁荣。政治上 典型特点呢?学生根据材料回答,雅典的民主政治。古希腊发展到城邦时期,奴隶制民主政治高度发展,人的经济和社会地位日益突出。 教师总结: 师:雅典民主政治在伯里克利在位时期达到顶峰。我们重点看伯里克利在位时期的民主政治。 问:最高权力机关是什么?——公民大会。公职人员怎么产生?——抽签(保证了平等的参政机会)鼓励贫穷的公民参政议政,出台了什么制度——津贴制度。 请从材料中找出雅典民主政治的特点?学生从材料中找关键信息得出:主权在民、直接民主、抽签选举、轮番而治。 教师副板书并提问:主权在民、人民主权中的民、人民是指全体雅典人吗? 生:不是。问:哪些人的民主政治?生:本邦、成年、男性、公民。问:满足这四个条件的人多不多?哪个阶级?得出结论:雅典的民主政治的实质是奴隶主的民主政治,是少数奴隶主对广大奴隶的专政。广大的外邦、未成年、妇女、奴隶没有民主政治权力。 教师讲述:这既是雅典民主政治的实质也是它的局限性。局限性还包括小国寡民下形成的直接民主带来了权利的滥用。如苏格拉底之死就是少数服从多数的直接民主弊端下的悲剧。当然,我们不能站在今人的民主意识上去苛责古人。在那个奴隶制专制笼罩着整个世界的时代里,雅典的民主意识,抽签选举的平等、轮番而治的方式都是弥足珍贵的。调动了雅典公民的参政议政的积极性,推动雅典的政、经济、文化进入到全盛时期,同时也成为近代西方民主政治的源头。也突显了人的社会地位。 (过渡)古罗马继承发展了古希腊的文明。在罗马征服扩张中,请关注几个
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