精神辩证法之内、外因关系新探——兼与骆郁廷、郝登峰博士商榷.pdfVIP

第2l卷第3期 成都理工大学学报(社会科学版) V01．21No．3 OFCHENGDUUNIVERSITYOF Social 2013年5月 JOURNAL TECHN()L()GYf Sciences)May．，2013 精神辩证法之内、外因关系新探 ——兼与骆郁廷、郝登峰博士商榷 谢俊1，杜胜利2 (1．吉林大学哲学社会学院，长春 130012；2．四川外语学院重庆南方翻译学院，重庆401120) 摘 要：唯物辩证法认为，事物因自身内外部的原因而运动发展。内因与外因作为事物自我运动发展的 动力相互依存、互为存在的前提条件；既不存在孤立内因起作用的情况．也不存在孤立外因起作用的情况。因 此，精神作为推动事物运动的动力也必然是内因与外因的辩证统一。有精神内因作用也必有精神外因作用； 有精神外因作用也必有精神内因作用；孤立精神内因或孤立精神外因单独起作用的情况根本不可能存在。 关键词：精神动力；唯物辩证法；推动原则；内因；外因 中图分类号：13027 文献标志码：A 文章编号：1672—0539(2013)03-0083-06 虽然没有人否认人类精神动力的存在，但对于 且也能够回答人类精神运动发展的动力问题。因 精神动力的内涵和性质，即精神动力是起内因作用 此，要探讨精神动力问题必须首先搞清什么是辩证 还是起外因作用理论界却存在着明显的分歧。一种 法的动力观。只有掌握了辩证法动力观的本质内 观点认为，精神只能起外因作用，不能起内因作用； 涵，才能正确理解和把握精神动力的内在规定性问 另一种观点认为，精神既可以起内因作用，也可以起 题。 外因作用，是内因作用与外因作用的辩证统一。笔 辩证法最初的基本形式是矛盾辩证法。“事物 者认为，按照辩证法原则，事物只有首先具有内因作 只因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有动力和活 用，然后才能表现出对它物的外因作用，不可能仅仅 动。”[23黑格尔认为，矛盾是所有事物的内在动力，事 具有外因作用而没有内因作用。精神作为推动事物 物只要包含着矛盾，就能够存在并自我运动发展。 运动发展的动力自然不能例外，必然是内因和外因 矛盾辩证法不仅主张研究事物本质中的矛盾，而且 的辩证统一。 “主张从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研 究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的 一、事物因自身内因而运动发展 必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周 围其他事物相互联系和互相影响着。事物发展的根 黑格尔认为，“辩证法是现实世界中一切运动、 本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于 一切生命、一切事业的推动原则。”[1]177辩证法不仅事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾 能够揭示自然界、人类社会运动发展的动力问题，而 性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这 收稿日期：2012—10—16 性成果；2011年河南省高校青年骨干教师资助项目“网络社会中的自我虚拟性调整及培育机制”阶段性成果 作者简介：谢俊(1973一)．男，河南汝州人，吉林大学哲学社会学院博士后，信阳师范学院政法学院副教授．硕士研究生导师，主 要研究方向为精神辩证法与社会认识论研究。 ·84· 成都理工大学学报(