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中世纪西欧骑士的典雅爱情 赵立行 于 伟 典雅爱情是反映中世纪骑士文化的一个重要主题，也是研究骑士所不容忽视的一个重要 方面。约翰·赫伊津哈写道：“这个阶级(骑士阶级)的智识观念和道德观念都保存在Ars amandi (爱情艺术)中。没有哪个时代的文明理想和爱情理想融合到这种程度。”①国内对西欧骑士 制度的研究，大都从军事制度的角度人手，本文作为社会生活史研究的一个侧面，拟通过剖析 典雅爱情的含义、起因及其影响，集中阐述中世纪的这一文化现象。 一 、典雅爱情的内涵 从表面上看，典雅爱情应该是非常容易界定的一个概念，它是指 11世纪末以后，在西欧中 世纪兴起的一种爱情方式，爱情的主体双方主要是骑士和宫廷里的贵妇人。但是对典雅爱情 的认识却是仁者见仁，智者见智。“有人认为这纯粹是一种胡闹，或者是贵族们的一种消遣；另 一 些人则认为它是乔装打扮后的摩尼教异端邪说的阴魂在世。有些人把它看作人类历史上荒 诞而平凡的一页；另一些人则把它视为一种污染社会风气，败坏婚姻生活的颓废道德观；还有 些人则认为它开创了现代人充满浪漫色彩的爱情生活”②。也有人认为典雅爱情是一种异乎 寻常的游戏，是脱离现实，昙花一现的情感，是一种打发闲暇的美丽的白日梦@。学者们之所 以对典雅爱情这一主题这样重视，是因为它不但是一种爱情方式，而且成为对西方影响深刻的 道德风尚和社会哲学。学者们之所以对它的认识如此不同，是因为它所宣扬的观念不但同当 时所沿袭的爱情观和道德观念格格不入，就是现代人对此也难以合理地接受。 典雅爱情的发生是以不平等为基础的，“提供这种基础的乃是社会地位低下的男子和社会 地位高的女子之间的关系”④。这种不平等关系不只表现在恋爱双方地位上的不平等，也表现 在恋爱过程中的不平等。作为产生爱情关系的男女双方，男子通常是地位比较低的普通骑士， 他总是和粗鲁、鲁莽和谦卑联系在一起；而作为恋爱对方的女士一般出身高贵，举止文雅，声誉 良好和值得尊敬，往往是大宫廷里高傲的女主人。就一般爱情意义而言，这种地位上的不般配 使得爱情的产生非常困难，但这恰恰就是典雅爱情产生的首要条件之一。这种不平等的关系 约翰·赫伊津哈：中世纪的衰落)，中国美术出版社1997年版，第108页。 莫尔顿·亨特：情爱自然史)，作家出版社1988年版，第172页。 但娜希尔：历史中的性》，光明日报社1989年版，第276页。 诺贝特·埃利亚斯：文明的进程)第2册，三联书店1998年版，第92页。 78 世 界 历 史 2001年第4期 同时显现在追求爱情的整个过程之中。作为恋爱一方的骑士往往会发疯似地爱上一位贵妇 人，甚至不知道这位贵妇人的名和姓，就可以把自己征战所获得的一切都献给她，也可以为她 牺牲自己的一切。但是，在贵妇人一方，却往往以高傲的和冷冰冰的态度来对待这一切，甚至 那位骑士已经为她历经磨难而她全然不知或不屑一顾。流传甚广的浪漫骑士尤瑞奇的故事是 很典型的。他12岁时选择了一位妇人来奉献自己的爱，并设法成为她宫廷里的一名扈从。他 触摸她摸过的东西，有时甚至把她的洗脚水偷偷喝掉，但换来的却是女主人斥责他放肆无礼； 他矢志不移，经受了这位女士的百般刁难，甚至砍下自己的一个手指装在绿色天鹅绒盒子里送 给她，这样换来的也只是她答应时常看看这一手指的允诺；他一路征战，四处建功，但获得的也 只是女主人允诺他扮作麻风病人和乞丐一起见她一面。在典雅爱情中，要求骑士不论遇到何 种苦难和羞辱，都要对女主人真诚、专一、炽烈，他要用全身心的奉献换取女主人点滴的馈赠。 另外，正是这种地位和追求过程的不平等成为典雅爱情展开的源源不断的动力。一方面，这种 不平等的男女联系“使得男性强人无法将其喜欢的女人手到擒来，使得男人对女子可望而不可 及，或者难以到手。同时正是因为其地位高，难以到手，所以更成为男人渴望得到的对象”(1)。 另一方面，在中世纪，上层社会流行着这么一种观点：爱情是一种道德思想力量，能使人变得高 贵。一个低阶层的浪漫英雄爱上一个伟大的女士，他要努力奋斗以求配得上她。在这方面，他 要克服的不是世俗的羁绊，不是所爱对方的丈夫，而正是她那高贵的等级。追求的过程也就是 骑士升华自己的过程。因此，“如果一位骑士爱上了一位女士，他就会因此而变得更加优 秀”②。双方差距越大，骑士付出的努力就越大，从而提升自己的高度就越高。 典雅爱情和婚姻无关，也不以婚姻为目的。就当时的普通婚姻而言，结婚的基础是利益而 非感情，“中世纪的婚姻关系，远不是像小说上所描写的那样，是感情的结合，而大多是一种利 害关系上的婚姻，也是一种野蛮强制的婚姻”③。男子占有绝对优势的地位。按照教会法的规 定，丈夫有权打自己的妻子，只要不把她打死就行。结婚以后，女性的财产就要完全交给丈夫 管理。如果丈夫不满妻子的任何方面，就可随