个人与社会的关系——从前现代到现代的社会学考察.pdfVIP

个 人 与 社 会 的 关 系 从前现代到现代的社会学考察 郑杭生 杨 敏 社 会 学 研 究 内 容 提 要 个 人 与 社 会 的 关 系 经 历 了从 前 现 代 到 现 代 的 演 变 ，现 代 化 的 宏 大 过 程 铸 就 了 其 现 代 性 意 涵 也 凸 显 了其 “问题 性 ”意 义 。从 社 会 学 的 视 野 看 这 一 演 变 过 程 ，能 够 使 我 们 理 解 个 人 与 社 会 的 关 系 如 何 会 与 社 会 学 结 下 了 不 解 之 缘 ：它 对 -v-~会 学 的 独 特 意 义 、它 在 社 会 学 中具 有 的 基 本 和 核 心 地 位 ，从 而 使 我 们 对 -v-~会 学 理 论 和 方 法 中 的 重 大 问题 的探 讨 获 得 一 个 新 的 起 点 。 关 键 词 个 人 与 社 会 的 关 系 前 现 代 性 现 代 性 社 会 学 理 论 与 方 法 郑 杭 生 ，教 育 部 人 文 社 会 科 学 百 所 重 点 研 究 基 地 中 国 人 民 大 学 社 会 学 理 论 与 方 法 研 究 中 · 主 任 100872 杨 敏 ，中 国人 民 大 学社 会 学 系博 士 生 100872 当 今 时 代 ，“普 遍 弥 漫 着 一 种 ‘与 过 去 决 裂 ’ 的 感 觉 ”(阿 尔 布 劳 ，2001：3)，在 关 于 一 切 人 类 的 规 划 工 程 、宏 篇 叙 事 ，甚 至 历 史 本 身 面 临 终 结 的 话 语 广 为 传 布 的 情 形 下 ，对 尘 封 已 久 的 悠 远 往 事 的 追 忆 ，似 乎 多 少 有 点 令 人 感 到 不 合 时 宜 。然 而 ， 个 人 与 社 会 的 关 系 是 一 个 动 态 过 程 ，这 一 过 程 构 成 了 人 类 社 会 生 活 和 组 织 模 式 的 发 展 、变 迁 的 核 心 内 容 。正 是 个 人 与 社 会 的 关 系 从 前 现 代 性 到 现 代 性 的 转 变 ，更 新 了 整 个 人 类 生 活 。因 此 ，这 种 追 忆 能 够 刻 画 个 人 与 社 会 的 关 系 的 动 态 过 程 ，人 类 社 会 生 活 和 组 织 模 式 的 拓 展 与 裂 变 ，呈 现 出 个 人 与 社 会 关 系 的 现 代 性 意 涵 。尤 为 重 要 的 是 ，这 种 追 忆 促 使 我 们 进 一 步 追 问 ，个 人 与 社 会 的关 系 如 何 会 与 社 会 学 结 下 了不 解 之 缘 。 现 代 化 的 宏 大 过 程 铸 就 了 个 人 与 社 会 的 关 系 的 现 代 性 意 涵 ，也 赋 予 了 个 人 与 社 会 的 关 系 的 “问 题 性 ”意 义 。正 是 通 过 现 代 与 前 现 代 之 间 的 种 种 断 裂 ，个 人 与 社 会 共 历 巨 变 ，各 自的 诉 求 得 以 充 分 展 现 — — 个 人 向 往 自 由 ，社 会 需 要 秩 序 ；个 人 要 求 权 益 自 主 ，社 会 诉 诸 权 利 规 范 。如 果 说 “个 体 的 自 主 性 使 ‘秩 序 ’成 为 问 题 ”(亚 历 山 大 ，2000)， 那 么 ，在 社 会 的 秩 序 性 面 前 ，个 人 自 由 也 难 免 不 受 质 疑 。个 人 和 社 会 所 表 现 出 的 一 致 与 分 歧 、和 谐 与 紧 张 、整 合 与 冲 突 ，成 为 现 代 社 会 的 问题 性 、 风 险 性 和 危 机 性 的 根 源 。因 此 ，个 人 与 社 会 的 关 系 是 浓 缩 和 聚 焦 现 代 社 会 一 切 重 大 问 题 的 符 码 。 这 种 从 未 有 过 的 经 验 材 料 造 就 和 成 就 了 社 会 学 。可 以 说 ，个 人 与 社 会 的 关 系 的 “前 现 代 性 ” 意 味 着 个 人 与 社 会 的 关 系 的 “前 社 会 学 性 质 和 特 征 ”，一 旦 走 出 这 种 “前 ”状 态 ，个 人 和 社 会 的 关 系 也 就 步 入 了 “社 会 学 纪 元 ”。而 且 。个 人 与 社 会 的 关 系 继 续 使 我 们 感 到 困 惑 ，成 为 我 们 不 断 进 行 社 江 苏 社 会 科 学 一 j 冀 ‘奠 “ = ■ 一 会 学 追 问 、想 象 、解 释 与 再 创 造 的 源 泉 ，从 而 使 这 门 学 科 活 力 充 盈 、面 目常 新 。 一 、 前现代社会—— 由人、群“浑然一体”向 等级制结构社会的过渡 从 社 会 学 视 野 ，可 以