司马迁对历史学的认识与实践.pdfVIP

第! 年 期 】『JurnalrIJ盘 g育E学d院uca籼tion al1 【ul o】uIL182o01No_ 司马迁对历史学的认识与实践 汪 高鑫 (北 京师 范大 学 学 所、 北京 100875) [摘 要] 司马迁不仅对客观历史及其璺展 变化提 出了自己的最统看法、而且对历史学拳身的 认 识也是卓尔不群的 司马迁肯定论载历 史是 史家义不客辞的职责}|t出 究天人之际．通古今之 变 和 “稽其成败 坏之理”之史学目的论的一 家之言F在历 史编撰学上创立 了纪传休通史体载 ，提 出1历史撰述三重宗 旨说和历史研究三层境界说 。司马迁还努力将 自己对于这些历史学问趣的理解 系 统 地 贯彻 到 《史 记 》的 创 作之 中 。 [关键词] 司马迁；《史记》}历 史学认识 [中囝分类号 ]K09[文献标讯码]A [文章编号 ]1003一l 9lx (2001)07 0024-06 司马迁是中国史学史一七最为杰出的史学 家 。所著 《史记》，不仅对客观历史及其发展 变化提出了 自己的系统看法 ，而且对历史学_乖 身的认识也是卓尔不群的。在 《史记》 ·书巾， 司马迁对史家使命感 、史学 目的论 、历史编撰 学等诸多问题，都系统提出了自己的看法，并 将 自己对于这些历史学问题 的理解系统地 贳 彻到史书的创作之中。 一 、 论载历史是史家义不容辞的职责 我国是一个重视历史记载的国家 ，自商、 周 以来，就史记不绝。商代 甲骨文和金文是 目 前 已知的我国最早的历史记载 。商、周时期已 经有正式的王官文书及王朝颂诗，这些记录后 来被孔子整理编撰成 《尚书》和 《诗经 》。西 周末年至春秋时期 ，周王朝和各诸侯国都普遍 重视历史记载，都撰有自己的编年体史书。蹬 子 曾说 吾见百国春秋”口]，此语当可为证。这 些编年体史书一般称作 《春秋》，也有异名，如 晋谓 《乘》、楚 日 《精杌 》等， 《孟子 ·离 娄 下》说 ；“晋之 《乘 》，楚之 《桶杌》，鲁之 《春 秋 》，一也{其事则齐桓 、晋文 ，其文则史。” 春秋战国时期，随着学在官府局面被打破 ，私 家开始著史 。这 一时期官家修史仍在继续 ，而 私家撰史成就更为突 出， 《春秋》 《左传 》、 《国语 》、《战国策》、《竹书纪年》和 《世本》等 史书都 为私家 所撰 。此 外，经孔 子 删定 的 《易》、《礼》、《乐》诸经书 ，还有诸子百家之 语，都含有大量的历史内容。 ． 秦朝时期，秦始皇一方面出于为秦政歌功 颂德的需要而重视利用史学 ，一方面又惧怕人 们以古非今而毁灭历史记载 ，秦的 “焚书”便 是秦始皇惧怕历史而推行愚 民政策的一个必 然结果。司马迁认为，这次秦火主要焚毁的是 先豢史籍。《史记 ·六国年表序》说 ：“秦既得 志，烧天下 《诗》、《书》，请侯史记尤甚 ，为 其有所刺讥也。《诗》、《书 》所以复见者，多 藏 人家；而史记独藏周室 ，已敞灭。惜哉 !惜 哉』”实际情况的确如此 ，自秦火之后，先秦 诸侯史记已全部被毁 。司马迁对困秦火而使先 枭史记放绝 ，表现出 r极大的惋惜之情 西汉 建国以后 ，刘邦以降数代君主积极推行休养生 息政策，从而使国家经济得以恢复和发展，政 [收稿日期] Z001—05 25 [作者简介] 汪高蠢 1961一)． ．《 协 宁人．北京师范 学 电学所博士生．副教授．主要研究方 向为 中国 电学思 想史。 汪高鑫：司马迂 对历史学的认识与宴强 治统治日趋稳定 ，造就了文景之治。汉武帝即 位后 ，更是对 内消除了诸侯王势力对中央政权 的威胁 ；对外利用文景之 时蓄积的国力，通过 连年对匈奴的战争 ，而基本消除丁边患 ，西汉 皇朝的国力达到了最鼎盛的时期 。而造就文景 盛世和武帝大一统政治局面的，不仅有这些明 主贤君 ，更有一大批忠臣死义之士。 司马谈、司马迁撰写 《史记 ，显然是出 于一种史家责任感和使命感。存司马氏父子看 来，秦火造成的先秦诸侯史记放绝需要补撰 ， 汉兴名主贤君忠臣死义之士的伟大功业需要 论载 ，这便是他们撰写 《史记》的动机之所在。 对此 ，司马谈在给司马迁的临终遗育中表述得 非常清楚，他说 ； 自获麟 以来四百有余岁，而诸侯相菲 史 记放 绝 。今汉 兴 ，海 内一统 ，名 主 贤君忠 臣死 义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文， 余甚惧 焉，汝其念哉!L2 其实 ，司马谈对 《春秋 》绝笔之后的历史并非 弗论载” 前 已述及，《史记 的创作始于司 马谈 。 《史记 》一书除 已标 明的 《论六家要 指》一文为司马谈所作之外．尚有不少简章也 都是出自于他的手笔，他只是对 自己没有完成 “所欲论著 而感到无限遗憾 ，并为之而诚惶 诚恐 所以他临终嘱咐司马迁一定要承继他所 未竟的事业 ，他