“建设有中国特色社会主义法治文化”探析.pdfVIP

中国校外教育下旬刊 教学研究 “建 设 有 中 国特 色 社 会 主 义 法 治 文 化 ”探 析 郭 　玲 ◆ 胡锦涛总书记在十七大报告中提出弘扬法制精神 ,树立社会主义法治理念 ,这就为今后我国建 设中国特 色社会主义法治文化指 明了方向和着力点 。本文从法治文化的基本范畴入手 ,分析了我国法治文化的现状 ,并提出了构建法治文化的途径 。 法治文化 　现状分析 　构建 一 、法治文化的基本范畴 秩序森严 ,父权 、夫权 、族权 、君权 具有强大 的权 威。这种社会政 治结构辅 1. 法治文化的含义 佐 以儒教为主兼容道教 、佛教的文化体系 , 便孕育 了 “皇权至 上 ”、“君贵 民 法治文化是有关法律的物质成果在人们 头脑中的反映 ,包 括人们的法 贱 ”、“重权轻法 ”、“重情轻理 ”、“重义轻利 ”等一系列人治思想 , 宗法文化 律心理 、法律理念。法律心理 是人们 对法律 物质成 果的非 理性认 识 ,包 括 传统 ,孙中山主张 “以宪治国 ”,认为 “国家 宪法 良,则 国强 ; 宪法 不 良,则国 对法律物质成果的情感 、信仰和期待等 。法 律理念是人们对 法律物质成 果 弱 。强弱之点 ,尽在宪法 。”但孙中山的主张并没有超脱传 统人治文化的框 的理性认 识 ,包 括对法 的权威 、本质 、价值以及法与社会关 系等的 自觉看 架 ,把国家的希望寄托在一批有德 有能的人身上 ,他 所设计的 “五权宪法 ” 法 。法治文化是法律文化发展的近现代 阶段 ,最早形成于近代西方 。从 其 也不过是德才兼备之人治理国家的工具 。 形成和发展的历史来看 ,法 治文化是 以繁荣 的商品经济 、发达的民主政 治 文化大革命结束后 , 中国实行了改革开放 。社会主义市场 经济体制得 和市民社会为前提 , 以权 利 、自由、平等 、公平 、正义等 意识为基本 构成 要 以确立 , 全球经济一体化的趋势逐步明显 , 民主政治建设取 得了一定进展 , 素 , 以主权在民、宪法法律至上 、保障人权 、监 督制约 、依法行政 与公正独 立 民间组织的生存 、发展环境不断宽松 ,社会主 义法律体系基 本形成 ,西方法 司法等价 值理念为核 心内涵 , 并且包 括社会普遍的稳定 的守法 、信法 、护 律文化介绍和传播工作 日益受到学者的重 视 , 但从现实角度看 ,首先 ,我国 法 、用法等心理态势的法律文化 。 仍然继承着传统中国遗留下 的法 律心理 , 出现远 离法 、轻 视法 、不信任法 、 2. 法治文化的功能 甚至畏法的现象 。这 实际上 是中国传统法律 文化 遗留下来的 “忍 ”、“克 法治文化作为一种观念 意识 、行 为准则和观念 文明 ,具有一种 特殊 的 己 ”、“中庸 ”的心理 ,正如刘作翔教授所言 :我们无法把 法律传 统同法律心 渗透力量 ,是推动民主法治进程的巨大 的内在动力 。可以把它描述为法 治 理划等号,但从法律传统所具有某些特征来 分析 ,它 与法律 心理 有着某种 文化对于人们参与社会法治生活的 “三个强化 ”。 天然的联系 。其次 ,随着市场经济的不断发展 , 依法治国方略 的实施 ,西方 一是强化人们思维认知上的