电影哲学视域：“形式与内容”的层次与转化.docxVIP

电影哲学视域：“形式与内容”的层次与转化

【基金项目】本文系江西省社会科学“十四五”（2023）基金重点项目“江右商帮与赣水流域音乐文化传播研究”（项目编号：23YS01）的阶段性成果。

一、哲学意义上的“内容与形式”的关系

哲学家黑格尔（G.W.F.Hegel）认为：“形式与内容关系的绝对关系的本来面目，亦即形式与内容的相互转化。所以，内容非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。”内容与形式是一个事物的一体两面。黑格尔的这句话也从侧面反映出对于一件事物来说，形式和内容都非常重要，这在马克思的唯物辩证法上得到强调：任何事物都是“内容与形式”的统一。马克思主义哲学继承和深化发展了黑格尔的思想。马克思主义认为，就一个具体事物讲，内容是内容，形式是形式，两者不能混淆。但内容和形式的对立又不是绝对的，在一定条件下是可以互相转化的。在一定联系和关系中是内容的东西，在另外一定联系或关系中则成为形式。2比如，思维是反映客观世界的形式，同时它又是语言形式的内容；生产关系相对于生产力是形式，相对于上层建筑则成了内容。马克思主义的正确观点也与本文提出的电影“内容与形式”可转换性和多层次性不谋而合。

内容和形式这对范畴揭示了现实事物都是内在要素和它们结合方式的统一。事物的内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动的过程和发展的趋势等的总和。事物的形式则是把内容的诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。例如，生产方式中，生产力是内容，生产关系则是形式。事物的形式往往又可分为内在形式和外在形式。与内容相统一的形式主要是事物的内在形式。而且，马克思主义认为，在内容和形式的辩证关系中，一般来说，内容是主要方面，内容决定形式，形式依赖于内容，有什么样的内容，就有什么样的形式；内容变了，形式或迟或早也要相应发生变化。从根本上说，内容决定形式，也就是本质决定形式[3]。内容常常比较活跃，容易变化，而形式往往具有相对的稳定性，两者从基本适合到不适合，再到新的适合，不断地推动事物向前发展。在艺术中，其辩证关系也是同理，一定的内容需要找到最合适的表现形式，才能成就一部成功的作品。

因此，通过上述分析批判，可以得出结论：内容与形式存在可转化性和多层次性。同时，内容决定形式，内容是第一位的，是积极主动的，是根本性的。形式反作用于内容，不能改变内容的本质，只能对其产生重要的影响。马克思主义的观点是正确的，全面的。

二、电影艺术中“形式与内容”的内在关系

一般来说，哲学是总的世界观和方法论，因而看待艺术上的内容与形式关系要在哲学内容与形式关系的基础上。如上文所述，对于一个事物而言形式和内容是不可或缺的，内容决定形式，内容和形式存在可转化性和多层次性，电影艺术上亦是如此。艺术家将自己渴望表达的思想注入拥有物质形式的艺术作品中，艺术作品被审美主体感知，审美主体通过了解艺术品的表层信息进而深挖其中的深意，并获得一定感悟，这是一件艺术品从生产到传播最终被接收的完整过程。在这个过程中，艺术作品的物质形式担任了载体的角色，而内容则是艺术家注入艺术品中的艺术思想，最终通过审美主体“鉴赏艺术作品的过程”被感知。

电影艺术中，形式一般分为两类：一为影片的外层物质，具有承载作用，是接触观众感官的物理呈现，如声音，画面等，都能被观众感官接收，这个过程也是艺术信息物质层面的传递过程。二为影片的叙事技巧，虽然不可见却直接作用于物质。不过除此之外，也有作为思想的形式，对更深层的内容进行传播。在这个非物质信息的形式传递非物质的内容的过程中，人类的分析思维起到了关键作用。例如《集结号》（冯小刚，2007）这部电影，讲的故事是连长谷子地在阻击战中打光了自己的一个连，但始终未能听见撤退的号声。战斗结束后，只有谷子地幸存了下来。谷子地在后方医院时知道了自己部队的番号被取消了，自己战死的战友被列为失踪。为了证明自己的战友不是失踪而是牺牲，谷子地回到了当时的战场，让真相大白。电影中抗战英雄的艰难不易，军人之间的战友情等表层思想是作为更深层的思想即对烈士们的一些不公现实的无奈和呼唤公平理解的形式存在。这离不开观众对影片的分析与感悟，是一种更深层次的形式承载内容的过程。“内容与形式”属于辩证法的基本范畴，内容指的是事物的内在要素，形式则是这些内在要素的外在表征。4其实，无论是作为物质的形式对内容的传输，还是非物质的形式对内容的传输，内容都是后于形式所被感知的信息。这也符合观众普遍对电影的感受过程，从浅显到深入，从表层到深层。

无论电影艺术的内容和形式有着怎样的细分特点，它们都要以哲学上“内容与形式”的特点为基础，不能突破这个范围。正如电影形式对电影内容有着承载作用，电影内容充盈了电影形式的内涵，二者缺一不可。一部电影没有很好的形式，观众很难感受到导演所要表达