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一位邓小平始终没有忘记的战友和革命先烈

在山东省青岛市市南区团岛海滨公园内，一尊雕像静静矗立，神情坚毅。这是中国共产党早期革命活动家、青岛工人运动的先驱李慰农的雕像。100年前，他正是在这片海滩上英勇就义的。

1990年6月15日，86岁高龄的邓小平专门为中共青岛市委党史资料征集委员会编写的《李慰农纪念专集》题写了书名。邓小平作为一代伟人，何以会对李慰农的历史如此重视？证诸历史，缘于他们当年留法勤工俭学期间的相交相知。

留法勤工俭学期间的三大突出表现

1895年，李慰农出生于安徽省巢县方集（今属巢湖市庙岗镇），他少年时代即心忧劳苦大众，发誓要救国救民。1912年，李慰农考入芜湖安徽省立第二甲种农业学校，立志于振兴农业事业。经过五四运动的洗礼，1919年秋，李慰农被当时的华法教育会录取，投入轰轰烈烈的留法勤工俭学运动之中。

1920年2月，李慰农一行人抵达巴黎，此后他在法国学习生活了3年。期间，李慰农思想上产生了飞跃，其中有3个方面表现得相当突出。

一是在当时纷繁的社会思潮中，较早坚定地选择马克思主义，并开始用马克思主义研究中国国情。

当时赴法的青年，绝大多数抱着工学主义的思想，“勤以工作，俭以求学”，有的则信仰无政府主义，如陈延年、陈乔年兄弟。蔡和森到法国以后，则是“猛看猛译”马克思主义的著作，很快“思想门路大开，以世界大势律中国”，坚信只有马克思主义的阶级斗争和劳农政权才是救国的唯一良方，主张“组织共产党，实行无产阶级专政，其主旨与方法多倾向于现在之俄”。他把这一思想写信与国内的毛泽东进行交流，毛泽东则回信表示“我没有一个字不赞成”。此外，蔡和森还在留法的新民学会会员和勤工俭学生中大力宣传自己的观点。

在赴法的轮船上，李慰农与蔡和森相识，深受其影响。到法国后，他又加入了主要由湖南的新民学会会员组成的工学励进会，是少数外省籍会员之一。当时的法国，社会思潮十分活跃，各种“主义”甚多。究竟十月革命的道路对，还是西方的民主好？很多人拿不定主意。李慰农在对各种思潮比较研究后，很快坚定地选择马克思主义。他不顾一些人的嘲讽，坚定不移地向同学们大力宣传自己的观点，以至于有的人还因厌烦他的宣讲，送给他“社会主义“的绰号来挖苦他。但他毫不动摇，始终积极宣讲，在同学们中产生了一定的影响。

1922年旅欧少年共产党建立以后，李慰农在共产主义研究会内部发起一场关于“共产主义革命将怎样在中国实行”的大讨论，并于1923年4月带头就这一重大问题写下长文，发表自己的观点。他在给尹宽的信中写道：“知你已将‘共产主义革命将怎样在中国实行？’这一问题正式提交研究会讨论，这个问题是我首先提出来的，我当然要先发表我的意见。”他还说：“共产主义是一种最精深的科学，不是容易懂得的，我们既命名为共产主义者，便应该将这种根本观念弄清楚。”

在这篇长文中，李慰农对3个方面的问题进行了分析。

第一个方面是共产主义革命的原则是什么。李慰农认为，按照马克思的理论，资本制度是把一切财产集中到少数人手中，它的生产目的不是为了社会的需要，而是为了商品的销售，从而把财富集中在少数人手中，一部分人骄奢淫逸，支配一切；一部分则为奴隶牛马，从而造成社会两大对抗阶级——无产阶级和资产阶级。这两大阶级斗争的结果，便是资本主义制度的崩坏和共产主义社会的产生。共产革命便是建立在这种阶级争斗之上，目的就是要打破私有财产制度，使生产关系适应社会生产的需要。

第二个方面是中国社会现状与需要是怎样的。李慰农首先驳斥那种认为中国没有有产阶级与无产阶级，所以没有共产革命资格的说法“是一种最谬误不过的见解”。他指出，自八国联军侵华以后，中国已成了国际资本主义国家的殖民地，中国共产革命的对象，一大部分是外国资本家（中国资本家是附属品）与本国军阀，因而中国的无产阶级，不但有工厂的工人，还有“兵呀！匪呀！乞丐呀！都是国际资本帝国主义压迫之下无力营生的无产阶级呀！”。由此他认为：“中国革命正轨，也只有共产主义一条路呵！因为他是不背社会进化合乎中国人民需要的，除此之外，不是错路，便是多想的。”在这里，李慰农已把中国的两大阶级对立与帝国主义和封建军阀联系到了一起。这就为中国革命的对象确立了目标。

第三个方面是共产革命应该采取什么样的方法。李慰农认为，中国现在受国际资本帝国主义的侵略压迫，已不是一个独立自主的国家，所以首先要恢复独立自主，打倒国际资本主义在中国的势力。在把反帝反封建作为革命的首要任务提出来的同时，李慰农还提出一个如何对待资产阶级的问题。他指出，共产革命是要反抗一切有产阶级的，但是由于中国工人阶级的力量还比较薄弱，资产阶级革命还是比较进步的革命，我们可以联合他们，合力打倒军阀，合力图谋独立。

在文章中，李慰农经过思考，提出了无产阶级的革命领导权问题。他说，这种联合的革命成功以后，由于利益不同，如果“政权掌握他们（指资