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通往精神家园的传说之门 谷雨 去喀喇沁左翼蒙古族 自治县采访 ，路上听着一同前往的朝阳市委外 宣办的一位负责人讲述有关喀左的～些故事、传说，还真让人耳 目一新。 他讲述的其实是人们耳熟能详的两则成语典故， “老马识途”和 “不食周 粟”。说新，并不是故事的内容新，而是这两则著名典故的发祥地就在我 们所要采访的喀左县境内。这种说法是不是可信7传说透露了什么信息7 这些传说在喀左地区是如何演变的7这些虽说是采访的 “额外话题”却引 起我的强烈好奇。 老马识途 ，典出 《韩非子 ·说林上》： “管仲、隰 ×《i)朋从桓公伐孤 竹 ，春往冬返 ，迷惑失道。管仲 日： 老‘马之智可用也。’乃放老马而随 之 ，遂得道。” 不食周粟，出于 《史记 ·伯夷列传 》： “武王已平殷乱，天下宗周， 而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” 这位负责人解释说，齐桓公所伐之孤竹国，就是今辽宁省朝阳市的喀 左。对此说法我有些半信半疑。其～，我在辽西采访时，曾多次听到有关 这两则典故源于其境内的说法。其二，亦有文载 ：孤竹城 ，在河北省卢龙 县南， 《水经注》 “元水西南迳孤竹故城北，孤竹国也”。孤竹国方圆不 足百里，夷齐故里，孤竹山，即首阳山。成语老马识途、蚁知泉、不食周 粟典故源于此地。 那么 ，到底哪种说法更可信呢7在采访喀左县的有关专家时，他们 24 l』A()、l、( )1) ， 近期，喀左县正在研究论证标识性宣传 于长江，著名文博专家，现任喀左县文化局局 宣传语高度概括了喀左的历史文化脉络。 长，从事文博考古工作几十年，他的说法则有些引 句 ，因为我还没有从典故发祥地到底是 经据典的味道。 惑中回过神 ，竟然只记住 了两句 ， “金鼎 喀左县境，商代为孤竹国地，周时属燕国，秦沿 訇之都”。选择这样的用语 ，理 由倒也简 燕置，西汉初为匈奴左地，武帝后为塞地，境内有白狼 县、广成县，为设县之始。东汉属幽州，为乌桓地。建 辽宁省乃至全国文物出土大县，尤以青 安十二年 (207)曹操北征乌桓 ，八月，登白狼山 (今 白 其中，商代青铜大鼎被作为镇馆之宝 ， 塔子 乡大阳山)，斩乌桓首领蹋顿，大获全胜后的曹操 省博物馆。这些商周青铜器的出土生动 曾在此留下 “老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不 在3000多年前喀左 的冶炼、铸造业 已相 已”(曹操 《龟虽寿》)的千古名句。 喀左境 内的长寿山毗卢寺保存的康泰真墓 喀左县共有各个历史时期古遗址790多处 ，出 金时代 ，虽历经数百年风雨，刻有 “金 土文物2100多件。其中，出土的商周时期的青铜器 勺碑文仍清晰可见。 孤竹营、燕侯盂、蟠龙兽面文晷、鸭形尊、龙凤文晷 紫砂 ，在现实生活 中不仅被我们常常提 、 提梁卣等均为世界珍品。1982年，国家邮电部出 案用之物。不过 ，出土于东山嘴新石器时 版一套以出土青铜器精品为票