身份关系的法律研究——以民法中的身份关系与亲属法中的身份关系、身份权比较为视角.pdfVIP

法制品和公 11 法制园地11 200B.07( 主} 身份关系的法律研究 一一以民法中的身份关系与亲属法中的身份关系、身份权比较为视角 李忠海 摘要 在我凶，众所周知民法中人身权与财产权是最重要的两项权利，而人身权又由人格权与身份权主成.但是.就人身 ~;..之研究较之于财产权显得比较被忽视，本文从民法中的身份关系与亲属法中的身份权的界之入手，望对身份法律关系有 一个美明晰的认识. 关键词身份身份关系身份权 中图分自地号:0923 文献标识:A 文章编号:10ω-0592(2008)07-060-02 -、应fB姐身份钗的jfi念.避而从主体上区分亲属法中的身份权 一个社会人，在扮会中常定会由于自己的角忽而发生与其他主体俐的 与民法中的身份关系 身份关系，这种身份关系一旦进入到民法浏览，就是民法巾的身份71:: 现代汉语所指的身份，有三种含义g 一定m人的出身、地位和资 你关系，该主体则根据民法上的相关规定享有身份权.例如，著作人 格，ob二是指入在祉会上和法律上的地位，三是指受人尊霉的地位.φ 身仪巾的作者著名权，就是基于作窑的身份而非浪底身份享有的人身 梅园说，夜人泣中所键到的一切形式的身份，都起源于商代属于 权. 6 家跤所有的权力和特权，在某种程度上至今仍带有这种包彩.叫也 三、从身份极的发展来看，身份关系经历了从单纯的自血缘亲属 有的学者认为严身份是自然人在团体或者社会体系所形成的稳定关 间形成illæ契约形成 111 系中所处的地位0 1;而身份权有是自然入基于身份而产生的权利.这 阴外身份权的发展，大级经历了习惯法时期、 宙代成文法It.l刷、近 你我们就可以做这样的总统，身份权是臼然入基于-定的社会地位， 代法l可朗和1现代法lr.tWl四个阶段.在习惯法时期，身份仅是臼然人.Q 而在团体或者在t会体系中所形成与其特定身份不可分离的权利. 而 :!Ii~苦的一项权力. 当时的社会利用这种权力，固定亲属问的血缘关 在此利咛i会体系，.1不单单在亲属范回内， 也包含亲属以外的社会关 系，以实现少数人刘多数人的专制性支配.并借此稳固宙代人桥的社 系.从概念NJt们不难发现，儿利对身份的定义都把主体局限于自然 会基础@包括近代站时期 1804 年的《法国民法典》中的有关身份权的 人当中，没有·把法人和其它社会组织纳入其中， 这显然以远远偏离现 规定都只是侧重与保护米权.5居丈夫与婆子处于不平等身份地位.中 代民法主体的注阳.另~Yt人和其它社会组织是否有法衍上的身份，逃 回古代关于身份仪的立法比较完备，身份权的力:!11:十分强大，这是与 而谈到其身份权的问题?首先，法人和其他组织是民事法你关系的生 中国奴隶机会、剑忠社会的专制统治相运应的.rrrE占代股司í: :Il! 的身 体，作为~$法你关系的主体恩然有其自己独立的地位与身份.Jt 份权，是111权、族权、父权和I犬仪. 这创种权力，分别以忠、)1.、颇为核 狄，法人与其他在l 会组织参与民事泣你关系时与其他:t体形成特定的 心，牢固地维护着等级制度部不符合现代立法精神咛身份权的理解. 叙利义务关系，在i获利法丰1I关系巾，法入就是以其特定身份享受权利 根据梆|且观点没有一种毫无契约概念的社会. 梅园身份ill 契约的 承担义务的.饵次.法人在对其内部成员的权利义务关系也是获于1戊 公式是在饨诉~们人类社会在民族社会的古代法时期，契约也是和 员与法人的符定身份关系而产生.所以从定义上来讲，我主张把身份 在的，只是这种契约的形式与今天因家社会相比，向所不同。相对于 权定义为-切民事主体，基于-定的社会地位，而在社会体系中所形 今天国家社会，民族社会的古代法时期契约的量也是比较小的，但 成的与其特定身份不可分离的权利