意识焦点在符号任意性原则中的体现.pdfVIP

雄合岛地 -..~咽…_1..tI_la~(_ 意识焦点在符号任意性原则中的体现 文/ 马凌燕 费尔迪商· 德· 索绪尔在《普通语言学教程》中提出了重 立下来，就具有一定的强制性，任何个人不能随意地改变它。 要的论断一一语言符号是任意的， 这成为索绪尔理论语 那么，关于名和实， 二者是怎样走到一起的， 是什么样 言学的基石，支配着整个语言学。 的原因导致桌子的能指和所指发生联系的，为什么桌子 一、繁绪尔关于语言符号任意性的理论 这一概念的发音是zhuo zi 而不是其他， 这就需要引人我 索绪尔建立在批判命名主义的基础上来阐述语言符号 们的意识焦点的问题了。 的任意性。 按照命名主义的观点，一个名称只是简单的一串 二、关于绝对任意性的再思考 声音， 它的意义在于它的外部。 所以，在索绪尔看来，符号连 索绪尔的任意性原则理论如上所述，他的理论并不难 接的不是事物和名称，而是概念和音响形象，也就是能指 以理解， 在绝对任意性原则中，符号的能指和所指的确是不 和所指。 可解释和论证的，而且一个语言符号的能指和所指在约定 俗成之前也完全可以用另外形式的能指和所指来加以表 能指和所指的联系是任意的，二者之间不存在任何内 在的联系或者自然纽带比如哥哥的概念这个词在汉 达。 但是， 一个语言符号的形成和建立到底是如何产生的， 语里同它的能指.ge ge这个声音没有任何内在的联系，它 同一个语言符号的能指和所指是如何走到一起的，这是我 也可以用任何别的声音来表示，比如在英语中brother会作 们下面要讨论的问题了。 为同一观念的能指。 在索绪尔的符号任意性理论里，语言符 有的学者认为， 一个语言符号的能指和所指即形式和 号的任意性使得概念系统的划分界定为任意的，概念成为 内容的结合是约定俗成的，但是，约定俗成也要建立在符号 了语言的产物，而概念作为判断推理的基础又是认识展开 的基础之上， 在语言符号的形成中到底经过了怎样的过程。 的必要因素。 我们利用意识焦点这一概念进行解释。 索绪尔认为符号任意性的基本原则并不妨碍我们在 人类的内部世界是丰富多彩的，有的意识内容可以轻 每种语言中把根本任意的， 即不能论证的，同相对任意的区 易显现，有的精神意识内容则是潜在的。 我们的意识在某一 别开来。 只有一部分符号是绝对任意的;别的符号中却有一 时刻总会集中在某个点，这个点也就构成了我们的意识焦 种现象可以使我们看到任意性虽不能取消， 却有程度的差 点。 人类的意识焦点是不断运动着的，他受到感知者外部世 别:符号可能是相对的可以论证的。 [日十辈声徐通锵《语言 界的牵引， 比如人们的触景生情，见到具体的物我们的意识 学纲要)p1 8 1 ] 焦点自然会照亮那部分精神意识内容，此外，人们的意识焦 1相对任意性 点还由思考着的内容牵引，最后，人们的意识焦点还存在着 索绪尔的所说的相对任意性即相对可论证性是指 不