20世纪中国民本思想研究述评.pdfVIP

· 《学木月刊)2001年第 s期 - 2O世纪中国民本思想研究述评 胡 波 内窖提要 本文对2O世纪以来中国民本思想的学术研究成果进行较系统的评 舟，认为2O世纪民本思想研究过于偏重古代民本思想的讨论，忽视了近代民本思想 的．帝运方面的探索。在研究方法上有动态研究和静态分析两种：前者研究重孝据、重 文献、重传承、重发展演变；后者重文本、重思辨、重定性分析和价值判断。研究的动 机有求真、求用和求善三种。但资料发掘和整理方面没有引起足够的重视。 关键词 民本思想 民主思想 作者胡波，广东省中山市中山学院副教授，现为中山大学在职博士研究生。 胎息于《尚书》，孕育于孔子 ，丽成于孟轲苟卿 的 民本思想，在中国漫长的封建社会里，一直被僵寡作 为治国安邦、约束君权、德化君臣的指导思想。尽管 民本思想经常遭到尊君思想的 围期”和专制君主的 压制，但它依然如奔腊不息的江水，浩浩菇菇地从远 古涌向近代．井成为 近代中国人接受西方近代民主 思想的基础和衔接点”以及“近代中国民主思潮发生 发展 的重要 思想 资料。 0 民本思想作为中国传统政治思想的一个重要组 成部分 ，既 源远 流长 ，又深人人心。如孕育了许多像 范仲淹那种 先天下之优而忧，后天下之乐而乐 的 忧国忧民之士．更造就了像黄宗羲、孙奇逢、李躐鄢 样的 从道不从君”的思想者和读书人。正因为民本 思想在中国历史上产生过探远的影响，扮演着极其 重要的角色．故备受治思想史、哲学史和中国历史者 之青睐。尤其是20世纪百年里．学者们从不同的角 度和不同的层攻出发，对中国历史上的民本思想进 行 了比较全面和 系统的梳理 ，井对 其性质 、特征、作 用和影响进行了深入细致的研究。百年来的民本思 想研究实际上经历了由浅人深、由点到面、由论劲史 的历史发展过程 。对 民本思想 的发 掘整理和理论探 索．既折射出学者们对中国传统文化的优良传统和 思想葺青粹的依恋情结，又反映了他们追求民主政治 和面对西方近代思想文化时所取的一种审慎和严肃 的科学态度。 一 、 民奉思想的宏观审视 中国古代杜会政治思想中的民本思想，可谓千 头万绪 ，异彩蚜呈 。从宏观上来审视 民本思 想，既有 历史的考察又有理论的透视 。近百年来 民本思想研 究由此可分为历史和理论两部分 。 从历史演变这十角度研究民本思想，其表现形 式为民本思想发展史，重在民车思想的趋源、产生、 形成、发展、变异等方面的研究，意在找出民本思想 发展变化的脉培，从}5L向的角度给人以历史感。萧 公权有这方面的研究z 先秦以来之政论寡．发扬‘民 为邦车’之学说者虽不乏人，然以近代之语违之，彼 等大体只知‘民享 、‘民有’而束知‘民泊’之政治。 ? ? 民本者束实现之理论．而专制为不可否认之事 实。??故古代民本思想，乃不完全之民权思想，其 去近代民主政治之观念．实右若于距离。就太势言， 0 陈胜彝tl民车主义论纲》．载l林硝{鲁与鸦片战争论稿， (增订本)．中山大学出版社 I990年版．第594丙． · 85 · 明清两代政治思想之贡献，即在逐渐放弃专制天下 之观念，而达到近代民族屋家，民主攻治之境地。 0 在他的眼里 ．民本思想萌芽于夏 ，商 ，周三代 ，形成 于 春秋威国百家争鸣时期 。消沉于秦汉乃至唐宋 ，到 了 元明之际，民本思想叉突Il!l兴盛起来0。 如果说萧公权先生的民本思想研究只是在自己 的政治 思想 史专 题内展开的话 ．那么 ，盒耀基的 民本 思想之史的分析就显得格外集中而突出。他认为： “吾国因有民本思想之澈上撒下，第一期与神权政治 交融 ．乃成 为有‘神之主在民’的观念之‘神，，‘天 音 一 的政治}第二期与君权政治结台，乃成为有‘君客 民主’的意识之开明专制一第三期与民权政治汇流， 乃成为有‘四万万人皆做皇帝，之新思想的民主攻 治。基此，吾人若谓中国五千年来之政治为民本思 想做根底的政治，非不可也。 0 从历史的角度审视民本思想的。在国内亦代不 乏人，但是，专题性的民本思想研究尚不多见。试观 近百年来的海内外学术界．确有不少学者从哲学史、 思想史、学术史、文化史，社会史等不同的角度，对民 车思想亦作过相应的探讨．如任继禽主编的《中屋哲 学史》和萧堇父、李锦全主编的《中屋哲学史》}侯外 庐等著的《中屋思想通史》 尚希圣的《中屋政治思想 史》F谢挟雅的《中国政治思想史纲》；杨幼炯的《中国 政治思想史》}刘泽华主编的《中国攻治思想史》}张 岂之主编的《中国思想史》}杨东莼的《中国学术史讲 话》}柳诒徽的《中国文化史》}陈登原的《中国文化 史》，钱穆的《中屋文化史导沧》，冯天瑜等著《中华文 化史》}龚书铎主编的《中国社会通史》}周各城的《中 屋社会史论》等，虽不是民奉思想的专题著作，但都 不同程度地对民本思想进