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吴田伟孔乙己教学设计三篇

教案一：人物形象的悲剧性建构——从语言和动作看孔乙己的精神困境

课题名称

长衫里的孤独：孔乙己人物形象深度解析

一、教学目标

知识目标

掌握鲁迅小说中典型人物的塑造手法（语言描写、动作描写、外貌描写）

理解长衫客与短衣帮的符号意义，分析科举制度对读书人的异化

辨识小说中笑的多重内涵（嘲笑、冷笑、麻木的笑）

能力目标

能通过文本细读提取孔乙己的标志性语言（如窃书不能算偷）并分析其心理

对比孔乙己前后形象变化（从青白脸色到满脸伤痕），撰写人物小传

识别社会环境描写对人物命运的暗示（咸亨酒店的空间隐喻）

情感目标

体会鲁迅对封建文化的批判态度，理解哀其不幸，怒其不争的深层意蕴

培养对弱势群体的人文关怀，反思现代社会中的孔乙己式困境

二、教学重点与难点

重点：孔乙己语言中的矛盾性（自命清高与卑微怯懦的冲突）

难点：从茴香豆和长衫的细节描写解析人物精神世界

关键点：通过笑的反讽手法理解小说的悲剧内核

三、教学方法

文本细读法、对比分析法、角色扮演法

四、教学过程

（一）情境导入：咸亨酒店的众生相（5分钟）

图片激趣

展示连环画《孔乙己》中孔乙己站着喝酒的插画，提问：这幅画中最引人注目的细节是什么？（长衫、茴香豆、补丁）这些细节如何暗示人物身份？

矛盾揭示

对比长衫客与短衣帮的活动区域，引出站着喝酒而穿长衫的唯一的人这一矛盾身份

（二）课本讲解：细节中的人物密码（20分钟）

原文精读（人教版九年级下册）

语言描写：

窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？

分析：窃与偷的语义辨析，体现孔乙己对读书人身份的病态维护，语言逻辑的自我麻痹性

动作描写：

他从破衣袋里摸出四文大钱……原来他便用这手走来的。

分析：摸与走的动作变化，暗示身体与尊严的双重崩塌，手成为生存最后的支撑

符号解码

长衫：封建文化的精神枷锁，孔乙己拒绝脱下的不是衣服而是身份幻觉

茴香豆：短暂的尊严替代品，分豆动作暴露其渴望被认可的卑微心理

（三）深度探究与表达（60分钟）

语言风格分析（20分钟）

任务1：悖论式语言分类

分组整理孔乙己的矛盾性语言：

自夸vs示弱：君子固穷vs跌断，跌，跌……

文雅vs粗陋：之乎者也vs混帐

角色扮演（20分钟）

任务2：茶馆众生相

分角色朗读对话（酒客、掌柜、孩童），重点演绎笑的不同语调：

酒客的嘲笑（戏谑轻蔑）

掌柜的冷笑（功利冷漠）

孩童的笑（天真无知）

悲剧根源探究（20分钟）

任务3：因果关系图

绘制孔乙己悲剧成因思维导图：

封建科举制度→精神奴役→自欺欺人

社会冷漠→尊严剥夺→生存困境

（四）互动交流：笑中的悲剧讨论会（15分钟）

问题1：小说中多次出现笑，这些笑传达了怎样的社会心理？（预留5分钟讨论）

参考答案

①酒客的笑：对弱者的欺凌与麻木，体现社会达尔文主义的残酷

②掌柜的笑：对孔乙己的消费心态，商业社会的功利化冷漠

③我的笑：孩童的懵懂，暗示悲剧的普遍性与传承性

问题2：孔乙己为何始终不脱下长衫？长衫对他意味着什么？（预留5分钟讨论）

参考答案

①长衫是科举制度的文化符号，代表读书人的身份认同

②脱下长衫等于承认失败，他用长衫构建最后的精神壁垒

③长衫的破旧与干净形成反讽，凸显理想与现实的割裂

五、教材分析

本课选自鲁迅短篇小说集《呐喊》，是批判封建文化的经典篇目。教材侧重人物形象分析，但对咸亨酒店的空间叙事和笑的反讽手法挖掘不足。教学时需补充鲁迅创作谈（如揭出病苦，引起疗救的注意），通过对比《范进中举》强化科举制度批判的主题。

六、作业设计

基础作业

摘录孔乙己的三句经典语言，分析其反映的性格特征

绘制孔乙己形象变化表（外貌、语言、动作的前后对比）

拓展作业

以如果孔乙己有朋友圈为题，写3条朋友圈动态，体现其精神世界（每条配100字解析）

七、结语

今天我们透过长衫看到了一个被时代碾碎的灵魂，孔乙己的每一句之乎者也都是封建文化的哀鸣。他的悲剧不仅是个人的困境，更是整个社会的病态镜像。课后请思考：现代社会中，是否还有类似的精神长衫在束缚着我们？

教案二：社会环境的隐喻性书写——咸亨酒店的空间政治学

课题名称

酒馆里的众生相：《孔乙己》社会环境深度解读

一、教学目标

知识目标

理解小说中咸亨酒店的空间象征意义（阶级分层的微缩社会）

辨识短衣帮长衫客掌柜小孩等群体的符号功能

掌握社会环境描写的三大维度（空间布局、人物互动、话语体系）

能力目标

能分析酒店空间划分与人物命运的关联（如孔乙己的门槛位置）

从酒价温酒等细节解析社会关系网络

撰写300字短评，分析十九个钱在小