略论白居易山水诗的淡美风格.docVIP

略论白居易山水诗的淡美风格 内容摘要：白居易的山水诗是其诗歌创作的重要内容,我们了解白居易，不但仅只注重他的讽喻诗。山水闲适诗更是全面反映白居易一生创作的精彩部分。他的山水诗表现的是一幅幅淡美图画，展示出的是一种博大精深的意境。他的山水杂律诗淡美风格更显得率真自然、情寄意切。白居易山水诗的淡美风格是受陶渊明田园诗自然恬淡诗风的影响。他的山水诗往往通过借景抒情的方式，融入诗人对现实社会的人生感受，并以此来表现诗人内心深处的缕缕情思，从而形成了中唐诗歌创造的独特风格。 白居易的诗歌创作,通常以他在元和十年(815)被贬江州司马为界,分为前后两个时期,在前期,白居易写了大量的以“救济人病，裨补时阙”为目的的“讽谕诗”。这些讽谕诗深刻地揭露了当时的社会矛盾，多侧面地反映了民生的疾苦。正是这些具有战斗性和人民性的讽谕诗，奠定了他在诗歌发展史上的特殊地位，成为中唐诗坛上的一面旗帜。 但是，白居易的诗歌创作，也并非只写讽谕诗。在《与元九书》中，白居易谈到了他创作各类诗歌的指导思想。他说：“古人云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’仆虽不孝，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗知仆之道焉。”显然，白居易的诗歌创作，内容是十分丰富的，特别到了后期，因为“独善其身”、“知足保和”的闲适思想占了上风，玩景适情，寄情山水成了白居易重要的生活内容，山水诗也就成为他诗歌创作的重要方面。所以，要全面地评价白居易的诗歌创作，除了注重他的“讽谕诗”外，还应该注重山水诗等题材的作品。 山水诗在我国的起源是很早的，如在《诗经》、《楚辞》、汉乐府中就有很多描写山水的佳句。但在那时，描写山水的佳句大多是只言片语，在诗中所起到的仅仅陪衬烘托作用而已，尚未形成一定的规模和特色。到了东晋贵族诗人王羲之的兰亭之序，谢安的东山之游，玩山游水赏心悦目的咏山歌水的题材发展了。在谢灵运笔下，真正的、名符其实的山水诗走向成熟，代替了历百年之久的游仙诗而形成了一种风尚，谢灵运典型地反映了文人不满现实，从仕到隐、从入世到出世，是走向山林去讴歌大自然的一个实践者。同时陶渊明的田园诗以另一种返朴归真的面貌别树一帜，影响长远。此后佛教的兴起，又给文人们注入了一份精神依赖。到了唐代，王维、孟浩然、储光羲、刘长卿等的山水与田园合流的诗风扬起文坛。到了我国诗歌鼎盛时代的盛唐时期，山水诗才逐渐地进入了繁荣时期。一些新的题材、新的流派乃至新的歌咏方式都是在这个时期萌芽、发展并走向成熟的。山水诗也同样发生了显著变化，其内容题材及其创作技巧变得更加完善，在这种大环境的影响下，白居易也开始了山水诗的创作。在山水诗的风格方面，白居易继承了前人的系统，吸收了前人的长处，在表现手法、思想意境等方面形成了自己独特的淡美风格。 一、白居易的山水诗是一幅幅淡美图画。 白居易所生活的中唐时代，各种政治弊端已逐渐暴露出来，更因为内忧外患，大唐帝国的国力已大不如前。政治统治的极端腐朽与黑暗，使得白居易这样的忠直耿介之士屡遭打击。江州之贬，更是成为诗人一生的一个重要转折。前期充满战斗锋芒的讽谕诗从此被后期吟玩情性、寄情山水的闲适诗所代替。白居易写这些闲适诗一方面是为了消极避祸，另一方面是为了排遣自己心中的郁闷之情。在这些闲适诗中，就包含了一定数量的山水诗。诗中充满了对大自然的深情赞美和对和平富足的物质生活的向往，这赞美向往又通常用一幅幅淡美的画面表现出来，显示出了与众不同的匠心与构思。 那首长达１３００字、被后人评为可与韩愈《南山》诗“匹敌”（《唐宋诗醇》）的《游悟真寺一百三十韵》，叙述游踪条理分明，步骤井然，有明显的散文化倾向，摹景写情既形象生动，又自然散朗。写山风是：“风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞”；写日落月出是：“西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹沙丸。东南月上时，夜气青漫漫，百丈碧潭底，写出黄金盘”；写游山之意是：“我本山中人，误为时网牵。……今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。”诗情画意弥漫其间，令人有身临其境之感。再如他被贬之后写的《题浔阳楼》、《读谢灵运诗》、《宿简寂观》、《咏意》等诗，都能以审美的眼光和清新的笔调，观照自然，抒写心愫，排遣忧愁，超然物外，表现出“逸韵谐奇趣”的特点。 白居易写闲适诗，是为了“独善”，所谓“知足保和，吟玩情性”（《与元九书》）。这个类诗的情调比较淡泊平和、悠闲自得，和讽谕诗中针砭时弊、情绪激切的情景完全两样。在政治上受挫，年龄又渐大之后，白居易的人生态度渐转向平庸。在给一个朋友的信中，他曾表示：“今且安时顺命，用遣岁