以儿童生活为中心.docVIP

以儿童生活为中心 　叶圣陶(1894-1988)是我国著名的文学家、教育家和编辑家，一生与儿童教育结下了深厚的情缘。他17岁开始从事儿童教育，先后在苏州言子庙小学、上海附属尚公学校、苏州甪直镇的吴县第五高等小学任教。除了担任教职，叶圣陶还先后主编或合编了《小学国语课本》《学生国学丛书》《开明国语课本》《开明国文讲义》《开明新编国文读本》《开明文言读本》等教科书，及《新少年》《开明少年》等刊物。在教学与编辑过程中，叶圣陶积极探索行之有效的儿童教育方法和理论，并以此为基础创作了大量的小说、诗歌、散文、童话和教育杂文。叶圣陶在对传统儿童教育批判与继承的基础上，不断学习和吸收国内外先进的儿童教育理念，对儿童教育目的、教育内容和教育方法进行了探索与实践，提出了以儿童生活为中心的思想，为我国儿童教育的现代化作出了积极贡献。 　　一、儿童教育的目的：学会做人 　　叶圣陶认为传统儿童教育以仕禄为求学目的，是守着利禄主义的。他以国文教学为例指出：旧式教育“读书作文的目的在取得功名，起码要能得食廪，飞黄腾达起来做官做府，当然更好;至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响”，旧式教育根本就不管。这样的教育“可以养成记诵很广博的活书橱，可以养成学舌很巧妙的人形鹦鹉，可以养成或大或小的官吏以及靠教读为生的儒学生员;可是不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民”。“书中自有黄金屋”，“万般皆下品，唯有读书高”，“吃得苦中苦，方为人上人”这些千古名言也时刻在教育、激励着儿童刻苦学习，有朝一日能成为人上人。在这种利禄主义的读书观指导下，儿童只会一味地死读书，读书只为升学做准备，为了获取各种文凭，为了获取个人的名利。功利主义的成人社会使儿童耳濡目染，自小形成了求学为求仕禄的思想。其实儿童的心理和习性，和深谋远虑的成人是有区别的。就如叶圣陶所说：“成年人对于事物力求精研，往往有为着未来的功利目的”，但是儿童却不会事先拟个计划然后行事。在生活中碰到问题，他们只会想着去弄个明白，去体验其中的乐趣，不会想着解决这个问题有什么重要意义，对将来有什么好处。儿童是享受当下，注重眼前的快乐的。因此，儿童的教育目的不应只是着眼于为未来生活做准备，而应该更多地关注儿童当下的幸福，让他们在实际生活中积累经验、体验成长的快乐。 　　儿童教育的目的应该是什么呢? 叶圣陶认为对于儿童来讲，受教育的目的决不只是读书，更不仅仅是读懂几本教科书，学会“做人”显得更为重要。他指出：儿童教育的意义和目的就在于让儿童学会做人。在长篇小说《倪焕之》中，他曾提出过这样一个问题：“教育事业是培养人的，---人应该培养成什么样子?人应该怎样培养?---这非有理想不可。”因此，在明确了教育是培养人，让儿童学会做人这个总目标后，教育者还应该确定教育应该把儿童培养成什么样的人的问题。每个时代对于具体要培养什么样的人，会有不同的要求，但是在现代社会，叶圣陶认为有一些共同的关于人的素质要求是不会变的。他认为教育不是把儿童培养成卑微浅陋的人，也不是让儿童长大之后成为人上人，而是要让他们成为一个“独立不倚的人”，这首先就要让儿童学会做一个普通的公民，“做社会的够格的成员，做国家的够格的公民”，使儿童学会生活，学会处事，并具备有理想、有社会责任感等优秀品质。 　　教育与人生密切相关，要使儿童长大后成为一个独立的人，成为一个公民，在学校期间就应该养成正确的人生观。“教育是用学校作为工具，把旧有的知识系统传授给继起的青年，使他们养成一种适合于即成社会的人格，以维持和发展这个社会”，教育本身并非目的，而“是人类获得生存资料和经营生活的一种工具”。每个人有不同的人生观，“学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观”，让学生“以教育认识自己”，“以教育革新自己”，“以教育成就自己”，从而为他们将来的发展打下良好的基础。这样的教育，“大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人”。叶圣陶在甪直工作期间，就努力通过教育让学生养成真实明确的人生观，让学生知道受教育不是模仿古人的行径、记忆古人的思想，也不是简单地学会一门养家糊口的技艺，而是为了成为一个高尚的人、一个“能参加整个人类的进化历程”的有价值的人。他认为：个人离不开社会，只有把自己的知识和才能贡献于社会的人，才能成为“更高尚、更合理、更幸福的人”。小学教育的任务就是帮助儿童树立“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”人生观，让他们服务于社会的同时，获得最大的快乐。教师的作用则是要帮助儿童从小树立正确的人生观，明确努力的方向，如果教师“没有真实明确的人生观，没有修养功夫”，就很难完成这样的任务。 　　针对养成正确的人生观、养成公民素质，叶圣陶根据儿童个体成长的身心发展规律，提出了不同阶段不同的培养要求