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以医疗史研究为个案论20世纪70年代以来非洲史学的新进展 　　20世纪中叶，随着非洲国家的纷纷独立，非洲史学经历了从殖民主义史学向民族主义史学的转换，形成了以伊巴丹学派和达累斯萨拉姆学派为代表的民族主义历史学派。殖民主义学派为殖民统治服务，在殖民史家的笔下，非洲史是一部殖民征服的历史，他们妄称殖民统治给非洲带去文明，促进非洲的进步，如《东非简史》的作者佐伊.马什和G.W.金斯诺思为殖民者大唱赞歌:“也是非洲运道好，每一个阶段，每一个任务，都找得到杰出的人物，所以，非洲殖民地化的历史，通过少数几个人的列传，几乎就可以交代清楚。”①而民族主义学派则极力为当时正在兴起的民族解放运动服务，并强调对非洲史学传统的继承和发扬，他们结合非洲的史学传统，用新观点、新方法、新材料撰写了非洲史和一系列地区和国别史。 自20世纪70年代以来，在全球史学转向的影响下，非洲史学向纵深发展，其史学流派更加精彩纷呈，如口述史、医疗史②、环境史、经济史和妇女史等都取得不同程度的进展。国内对于非洲史学的研究十分薄弱，对非洲疾病史的研究几乎是一片空白，目前仅见一、两篇论文，③本文旨在通过对非洲医疗史的研究管窥非洲史学的新进展。 　　一、非洲医疗史的兴起与发展 　　对医疗史的研究在欧美国家有较长时间的历史，不过，最初的研究者是医学专家，而非历史学家。他们的目的很简单，主要是服务于医学教学。西方最早的医疗史甚至可以追溯到17世纪，1696年丹尼尔.勒克勒刻所著《医疗史》是一部编年体的医疗史。1804年W. H.威廉姆斯写的((1573年以来医学进步简史》是一部著名的早期医疗史，讲述医学发展史上的各种观点。④进入20世纪以后，医学专家对医疗史的研究仍然在继续，如1940年意大利医学史家卡斯蒂廖尼(ArturoCastiglioni)的《医疗史》。进入20世纪以来，欧美一些知名大学建有医疗史研究机构，如伦敦学院大学维尔康医史研究中心(The Wellcome Trust Centre)是世界著名的医疗史学术研究机构之一。牛津大学维尔康医疗史系建于1972年，研究的项目有“非洲疟疾史”和“非洲医疗传教士史”等。美国著名的医疗史研究机构是哈佛大学医学院社会医疗史系，霍普金斯大学医疗史系建于1929年，是美国最古老的医学史系，负责出版《医学史会刊》。 　　从20世纪中叶起，历史学家开始关注医疗史的研究，特别是在20世纪最后30年里发展更快。“疾病史研究的突破和振兴，是20世纪最后30年里国际史学极为重要的进展之一”。⑤1970年医疗社会史协会(Society for Social History of Medicine)在英国成立，该协会的成员包括各学科领域的成员，如历史学、公共健康学、人口统计学、人类学、社会学、社会管理和健康经济等。 　　二、非洲医疗史研究兴起的原因 　　为什么非洲医疗史的研究能在20世纪70年代兴起并蓬勃发展?其原因是多方面的，既是非洲史学发展的内在需要，又有学科交叉和学术传播的全球影响，还有非洲医疗史研究的现实需要。 首先，非洲医疗史的兴起是非洲史学发展的内在需要。 　　非洲史学的发展经历了传统史学、殖民史学、民族主义史学和修正史学四个阶段。非洲传统史学指殖民入侵前的非洲史学。非洲不仅有着悠久的历史，而且非洲传统史学也是相当久远的。非洲学者阿拉戈阿(Ebiegberi Joe Alagoa)曾说:有必要记住的一点就是在伊斯兰和西方的书面史学传统传入之前，非洲早就存在历史书写的传统。”⑤古埃及留下丰富的历史文献，非洲黑人也使用自己的语言文字，如斯瓦希里文和巴蒙文和瓦伊文撰写历史。此外，西方文献、印度文献、波斯文献、中国文献都保留着大量非洲史的资料。但是非洲传统史学最大的特点是口述史，大量的历史资料以口述史的方式在说书人口中代代相传，著名的长篇口述史诗((}}`迪亚塔》记述了马里帝国开拓者松迪亚塔的丰功伟绩。 　　长期的殖民统治对非洲传统史学是极大的摧残，殖民统治者否定非洲的本土历史，殖民史学笔下的非洲历史是一部殖民征服的历史，这符合殖民统治的需要。从20世纪中叶开始，随着非洲国家纷纷独立、非洲民族的复兴，非洲历史进入蓬勃发展的时代，涌现出一批非洲本土历史学家，他们的历史著作相继问世，并形成非洲史学流派，这些都标志着非洲史学的复兴。⑥ 　　民族主义史学的兴起是很有意义的，它顺应了非洲民族独立的时代需求。非洲国家独立之后，对历史研究的需求增加，从国家层面而言需要重写本国的历史，清除史学研究领域的殖民主义影响，增强国民对国家的凝聚力，对民众而言需要了解本民族的历史，加强集体记忆。当然，民族主义史学也有局限，一方面，它在破除非洲史研究的“欧洲中心论”方面是有贡献的，但它又在某种程