《文苑英华》中的涉礼判文.pdfVIP

JournalofRadio＆TVUniversity(Philosophy＆SocialSciences) No．4，2011(SumNo．159) 《文苑英华》中的涉礼判文 DecisioninstrumentoftheTangDynastyinWenWuan Hua 刘 小 明 LIU Xiao——uring (华中师范大学，上海200241) (CentralChinaNormalUniversity，ShanghaihCina200241) [摘 要]唐代继承儒家德主刑辅礼法并用的思想。《文苑英华》所收唐代判文以涉及儒家”五礼”内容判文种类最多， 判文涉及继承、孝道、丧礼、官制、军事并民事诸多内容，均被纳入”礼治”范畴，依礼审视甚或依礼判决，”礼”字出现次数不可 胜数 ，行文也显现了司法审判对”礼”的重视和依赖。 [关键词]《文苑英华》；唐代判文；依礼审视；依礼判决；礼治 教化 [中图分类号]K207[文献标识码]A[文章编号]1008—0597(2011}04—001—40 Abstract：ItisinheritedintheTangDynastythatConfucianideasofsupplementi“gpunishmenttobenevolenceandunitingritualandlaw， themosttyp~sofdecisioninstrumentoftheTnagDynastyrelatedto”fivekindsofrituals’’areembodiedinWenWuanYingHua．Involvinginheritnace． filialpiety。funeral-officialsystem。militarynadcivilaffairs。butthesed~umentsarefittedintoritual—urlingcategorynadexaminedandadjudgedae— cordingtoritual。theusageofcharacter”ritual”isinnumerablenadthesytlereflects”ritual”emphasizednadguidedinjudicialtrial Keywords：WenWuanYn／gHua；Decisi。ninsturmentoftheTnagDynasty；Exmainationbyritual；Adjudgementbyritual；Enlightenment throughritual urling i 儒家极为重视礼的教化导民作用 ，中国古代社 国应以“礼义为急”，又如 《新唐书 ·刑法志》： 会的方方面面，无不被纳入礼制范畴，无不遵循礼治 古之为国者，议事以制，不为刑辟，惧民之 的要求，礼成为了人们普遍遵守的行为规范。礼之 知争端也。后世作为刑书，唯恐不备，俾民之知 功用体现在社会地位和社会生活方面，就是要求 所避也。其为法虽殊，而用心则一，盖 皆欲 民之 “贵贱有等，长幼有差”，孔子所谓 “君君、臣臣、父 无犯也。然未知夫导之以德、齐之以礼 ，而可使 父、子子”，贵贱、尊卑、长幼，每个人必须按他 自己 民迁善远罪而不 自知也。[]H彻 的社会地位去选择相当的礼，合乎这个条件的为礼， 唐初统治者善于借鉴历代统治经验。 《贞观政 不得逾越，否则便为僭越。法律不仅赋予贵族和官 要 ·仁义》篇记载，贞观元年唐太宗对大臣说：“朕 僚以“议”、“请”、“减”、“赎”和 “官当”的特权，承认 看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者， 贵贱之间在婚姻、饮食、衣饰、房舍、舆马、丧葬、祭祀