论叙述的艺术史.pdfVIP

· 美术与设计 · 大众文 艺 论叙述的艺术史 姚屹东 闫宏伟 (兰州城市学院 730070) 摘要 ：在中国的艺术史领域里 。备受关注的前沿问题是方法论 事物的现实与真理之间是想符合的。思想与实际，对象和认识之 问题，本文的取思之处是对艺术史文本进行方法论上的反思．本文通 间想符合的真理观念正是这句话的体现之所在。要把认识主、客 过对王伯敏的 《中国绘画史》的美术史写作方法的反思，重点是对不 体的二元分立作为条件，就能实现对象和认识主体和客体的相契 同的写作方法与观察角度进行强调，也对艺术史的写作有了一定的影 合。把主体用理性的不同形式去掌握和它不同但位于其外的客体 响。为此，要加强作者在写作中的方法、观念与观察角度。 是所谓的假定认识。人的心灵和语言能成为一面可 以照出外在世 关键词：叙述 ；艺术生；实证 ；符合论 界的镜子，前提是主体与客体、心和物要分立，符合论坚持的真 理要有绝对性的品格。认识的确可再次呈现外在世界的准确性， 一 、 叙述的艺术史概述 用 自己的那面理性的镜子去精确的映照出身边的世界就是人类的 在我国上个世纪的五六十年代期间，出现了一批艺术史，这 重要任务。 些艺术史是利用历史和辩证唯物主义的规律写成的。当时流行的 叙述性的艺术史在符合论真理的基础上建立起来，对历史资 写作方式是重视 “评说”，王伯敏的 《中国绘画通史》就是受到 料的最大限度的复原和艺术家的镜式主体这两个方面对艺术史真 了这样一种写作方式的影响。这篇通史主要是对美术家的文献的 理上 的认识起着决定性作用。对史料的最大程度复原是实现客观 考据与美术作品的强调以及对作品进行坚定的客观叙述。 艺术史为叙述艺术史的另一种理想 目标，对挖掘的古物、历史资 这样 的艺术史和注重理论评说的艺术史形成鲜明的对 比。然 料的不断研究，终有一天我们会全面的熟悉艺术史。而艺术史家 而 ，这种能够达到客观历史认识的 “天真”，并且对于叙述的艺 的镜式主体是要把 自己隔开，把主体给消除，在历史的研究中不 术史的编年史性质背后所包含 的东西，我们要正确的反思，生活 允许掺杂丁点的个人主观因素，时刻注意客观事实，正确的分析 中有没有客观的艺术史?从这种艺术史中得到的一些价值认可和 和检查历史资料 ，历史 自会说话，人类在历史研究中妨碍艺术史 规定性，有没有也会限制了对于要深入分析的前进步伐?为了从 客观认识的障碍解释的过多。叙述的艺术史，研究的目标是把过 局限性对王伯敏的叙述 的艺术史进行方法论上的反思，我们要把 去某个时间段内真正存在的历史再次显现 出来 ，坚定用公正性的 握住两个特点 (符合伦德真理观与实证的历史哲学)。要想找到 主体、严谨性的语言，还有对历史的最大限度拥有，实现真实历 一 种实证 的方法进行客观历史的考证 ，不如寻找一种怀有质疑的 史显现在我们面前的梦想。 不确定性的精神对历史上存在的每一个成见和教条进行筛查，掀 20世纪的中叶，对哲学问题的研究朝着语言学的方面发展， 开真实历史中种种幻象，这也许就是所需要的实证精神。 真理性的符合论开始在西方学术界中成为一种批判 的理论，特别 二、叙述的艺术史特点 是在后现代思想潮流 出现以后。对于这种理论的否决和批判，已 (一)实证的历史哲学 经成为了西方学派们 的时尚活动。为了预防研究途 中因矫枉过正 在形而上学与神学的坏境下，实证历史哲学作为它们 的 “解 而出现的相对主义历史学，历史学还是给这种理论留下了一定的 毒剂 ”而 出现。在思想背景上 ，西方世界开始 出现乐观主义气氛 空间。 是 由19世纪 自然科学的迅速发展造成的，人们 的理性依靠科学能 在不可逆转的时间当中，历史成为了一个特殊的认识对象， 最终控制 自然界的想法开始被人们相信，也同意通过精确的科学 被大众掌握的美术史仅仅是某时某地进行选择性的认识，并不存 获得的知识是可靠的，科学精神也对实证历史哲学产生了影响， 在最后的认识。这样 的困境是历史与艺术史都需要面对的