论凉山传统民间歌舞融入民族地区基础音乐教育的研究——以彝族“朵乐荷”为例.pdfVIP

《音乐探索》2。15年第1期 EXPLORATIONS1NMUSIC 论凉山传统民问歌舞融人民族地区 基础音乐教育的研究※ — — 以彝族 “朵乐荷为例 皮 欢 (四川音乐学院 四川成都 610021) 摘 要：“新课标”中课程资源开发与利用建议提 出：“地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发 具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。” 文章从教育的角度，将四川凉山彝族 自治州普格县传统民间歌舞 “朵乐荷”融入到学校基础音乐教育中，探索具有彝族地方特色的音乐课程，通过 “教育”的纽带将彝民族音乐文化 传承发扬。 关键词：“朵乐荷”；基础教育；音乐课程 中图分类号：j6o7 文献标识码 ：A 文章编号：1004-2172(2014)04—0124一O4 一 、 凉山彝族 自治州传统火把节 凉山彝族 自治州位于中国四川省西南部，高原东缘横断山脉北段，向四川盆地的过渡地带，北起大渡河 南临金沙，这里是中国彝族最大的聚居区。凉山彝族蕴涵丰富的民族文化资源，有文学、音乐艺术、服饰、主 教、传统漆器等，其中火把节是彝族民俗活动中最盛大、最隆重的传统节 日。火把节在彝族人民心里具有 要意义，它蕴涵着人们对美好生活的向往 ，以及对火神的崇拜 。 火把节是彝族一年一度传统的重大祭祀性 节 日，在每年农历六月二十四举行。 “火在彝族 人们心 目中占有重要位置 ，它是凉山彝族 的灵 魂。彝族谚语：汉‘人敬官，彝人敬火。’彝族火 把节拥有悠久的历史文化。火把节彝语为 “都 则”，意为祭火。传统的火把节是彝族人民用火 驱虫避邪、期盼来年丰收。随着历史进程的变 迁 ，由传统的习俗演变为当今的民间音乐文化 体育活动。”节 日中，彝族男人们摔跤、赛马、斗 羊、斗牛、斗鸡等 ，彝族妇女们则盛装打扮 ，手拿 金黄色油伞，在火把广场上围成大小不一、形态 各样 的圆圈，手牵彩 巾，一人领唱众人重复合 应，顺时针随圆圈转动。这种歌舞表演形式称 为 “朵乐荷” 收稿 日期 ：2014—10—15 ※基金项 目：2014年教育部人文社会科学研 究青年项 目“四川凉山彝族 自治州中小学音乐课程资源的开发与应用研 究 (14YJC880052)。 作者简介 ：皮 欢(1982～ )，女，硕士，四川音乐学院音乐教育研究中心专职研究人员。 · 124 · 乐擗嚼20 5．1IEXPL0RA_I]0NSlNMUSIC 去改善、提高、传承。将民族民间音乐引入民族地区的音乐课堂中具有重要意义。“朵乐荷”以其独特的表 现形式和丰富的彝族文化 内涵、强烈的艺术感染力，传承着彝族的音乐文化、艺术、宗教和彝民族社会生活的 方方面面。 四、彝族传统民间歌舞 “朵乐荷”融入基础音乐教育 “新课标”将音乐课程内容分为四个领域：“第一领域，感受与欣赏，即学生通过听赏音乐，表达 自己对音 乐作品的感受和见解 ，积累欣赏音乐的经验 ，培养学生的音乐鉴赏能力；第二领域，表现，即学生通过演唱、演 奏、综合表演艺术、识读乐谱的学习方式，培养其情感表达能力 以及与他人合作沟通的能力，是培养学生具备 音乐审美能力的重要途径；第三领域，创造，在音乐课堂中运用不同素材进行即兴音乐创编活动，从而培养学 生的创造性思维能力；第四领域，音乐与相关文化，即让学生通过具体的音乐作品和音乐实践活动，扩大学生 的音乐文化视野。” 以“新课标”课程 内容为指导方针，结合彝族传统民间歌舞 “朵乐荷”的艺术特点，探索 具有民族特色的音乐课程。音乐教学以音乐赏析、民歌演唱、音乐活动、音乐情境剧、课外社团等形式学习传 统民间歌舞，传承彝民族文化： 1．音乐赏析——音乐欣赏的教学 目的是让学生获得对音乐作品的基础情感体验，培养他们参与音乐活 动的基本能力。音乐教学中，教师通过播放 “朵乐荷”的音像视频资料，学生从视觉、听觉的角度去欣赏和感 受 “朵乐荷”传统歌舞的表现形式、古朴动听的原生态唱法、五彩斑斓的民族服饰以及绚丽夺 目的黄油伞等。 在学习中，教师将对其演唱内容、歌舞形式以及所传承的民族文化进行介绍，继而了解彝族的传统音乐文化。