王守仁的自然教育思想及王门后学的传承与创新.pdfVIP

【高教与成才研究】 成才之路 王守仁的自然教育思想及王门后学的传承与创新 雷婷婷 （南京师范大学泰州学院，江苏 泰州 225300） 摘 要：王守仁的自然教育思想，强调尊重儿童的天性，满足儿童的需要，适合儿童的特点，发展儿童的个性。而王门后 学中很多人士如王艮、李贽、黄宗羲的教育思想导源于王守仁，他们崇尚儿童天性，提倡个性解放，在教育原则、教育方法等 多方面对王守仁的思想都有所传承，同时又有所创新。 关键词：王守仁；自然教育思想；传承；创新；人才培养 中图分类号：G40-09 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）04-0036-02 明清时期，程朱理学思想在学术界和教育领域居于主导地 2.教育原则上注重因材施教、循序渐进、量力而行 位，但是在实践中却日益僵化，从而遭到一些思想家、教育家的 王守仁非常注重发展儿童的个性，认为教育不是铸造器物， 猛烈抨击。以王守仁为代表的教育家，提倡自然教育思想，试图 那样会使儿童变得千人一面。要根据儿童的个性差异，分别给 从根本上解决空洞、虚伪的文风。当时王守仁的议论与主张，确 予适当陶冶。他曾把学生分为两种类型：即刚强进取的“狂者” 实为教育界吹来一股清新自然之风，显示了个人主体意识的萌 和柔弱保守的“狷者”。“圣人教人，不是个束缚他通做一般：只 芽和地位的提高，也鼓舞后来一批进步思想家掀起一股改革教 如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他。”他认为教育就 育的热潮，着力于促进优秀人才的培养。 像医生治病，必须根据病情进行治疗，如果不管病症如何，都用 一、王守仁自然教育思想及其特点 相同的药方，必定治不好病。 王守仁生活的时代，学校教育中充斥着压抑儿童的各种现 王守仁传承了孟子盈科而进的观点，强调教育要循序渐进。 象。王守仁对其进行了深刻揭露，他说：“若近世之训蒙稚者，日 他以儿童的学习过程为例，指出儿童学走路，第一步是学站立， 唯督之以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼，求其聪明，而不 然后学自由行走，最后能往来奔跑，但前者却是后者的基础，“不 知养之以善；鞭挞绳缚，若待拘囚。”这样违背儿童身心发展特 可躐等”。因而，他提出了“随人分限所及”的见解：“我辈致知， 点的教育方式，造成当时有的孩子把学校看成监狱而不肯上学， 只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到 把师长看作仇人而不敢相见。进而，王守仁提出：“大抵童子之 底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此，方是精 情，乐嬉游而惮拘检；如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则 一功夫。”所谓“分限”就是学生的认识水平，教育应该从学生的 衰萎。今教童子必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已。 实际水平出发，循序发展学生的能力。 譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜 同时，从“随人分限所及”的观点出发，王守仁还提出，教育 剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”王守仁把儿童比作刚刚萌芽 要量力而行，要使儿童学有余力。他说“授书不在徒多，但贵精 的草木，认为顺其自然就会枝繁叶茂，违背自然规律就会枯萎。 熟”，唯有如此，儿童学习起来才能“无厌苦之患，而有自得之 也就是说，教育必须符合儿童身心发展的特点，符合人才成长的 美”，从而得到潜能的最大挖掘。 规律，不能用对待成人的方法去对待儿童，应当采用儿童喜欢 3. 学习方法上强调“自得”，注重实践 的、能接受的方法，不断鼓励儿童，让他们体验鼓舞与喜悦，从内 王守仁认为学习必须独立思考，强调“自求”“自得”，反对崇 心感到愉快，促使其自然发展。 拜偶像、盲从教师的学习方法。他认为：“夫学贵得之心，求之于 王守仁的自然教育思想，主要体现在教育内容、教育原则、 心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”他还指出，如果 学习方法三个方面。 儿童的学习是出于内心，通过自己的思考获得知识，那么这种学 1.教育内容上注重“歌诗”“习礼”“读书”