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《乐民之乐 忧民之忧》 教学设计 高中语文人教版 《先秦诸子选读》 保定市第三中学 苗晶晶 【教材分析与教学构思】 本课是选修教材《先秦诸子选读》中《孟子选读》单元的教学内容。先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，各种思想相互碰撞，他们的论著代表着中华文化精神，对后世产生了极其深远的影响。《先秦诸子选读》的课程，对继承和发扬我国优秀的传统文化，帮助学生形成健康的人生观和价值观，具有十分重要的意义。本节《乐民之乐 忧民之忧》是其中的第四节，这则选文重点体现孟子“与民同忧乐”的思想，这种思想学生结合现实并不难理解，而且学生在初中阶段学过欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，对“与民同乐”这种思想已经有了一定的了解。 《高中语文课程标准》指出：选修课也是基础教育课程的一部分。设计选修课的目的在于更好地让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。?因此在教学中，我积极引导学生通过阅读和分析文本，来感受孟子的深刻思想和智慧；最终要落脚到个人的成长与发展的问题上来，这是本节课的重点所在。结合对先秦诸子以及当代时事的学习，启发学生进行深刻思考。同时，引导学生在课上积极主动的进行交流，结合学习过的孟子的相关思想，辅助本节课的学习。培养学生把握社会与人生问题的能力，增强其社会责任感。 【学情分析】 对于孟子的相关思想，学生们是有一定的认知的。初中接触过《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，高中阶段接触过《寡人之于国也》。这对于学生们进行本节课的学习都是有帮助的。本节课授课学生为普通理科班学生，处在高二下学期，基础一般，正处在价值观的确定时期，需要教师正确的引导和帮助。 【教学目标】 1、掌握文中出现的重点文言词汇。 2、理解对比手法在说理文中的运用。 3、把握孟子的民本思想，理解“与民同乐”的内涵，了解这一思想的发展与传承。 【课时重难点】 1、掌握文章出现的重点文言词汇。 2、把握孟子的民本思想，理解“与民同乐”的深刻内涵，了解这一思想的发展。 【教学方法】 1、诵读法:要求正确、流利的朗读文言文，培养文言文语感，加强对课文的理解和感悟。 2、讨论法：让学生充分参与到课堂中来。 3、指导法:引导学生过程中进行适当的点拨与指导，保证学生的正确价值导向。 【教学课时】2课时，本课为第二课时 【教学过程】 一、导入： 孟子是继孔子之后儒家学派的又一代表人物，被称为“亚圣”。凝聚着他思想精华的《孟子》一书，不仅被列入《四书》，成为后世文人必读的经典。同时，更为我们呈现了一场又一场妙趣横生的精彩论辩。今天就让我们来继续走进孟子，走进孟子的思想。 学生朗读（齐读） 第一则《庄暴见孟子》、第三则《齐宣王见孟子于雪宫》第一、二段 温故知新（学生快速接龙回答） 1、重点字词理解 暴见于王： （谒见） 王语暴以好乐：（告诉） 王之好乐甚： （很，非常） 则齐国其庶几乎：（近似，差不多） 直好世俗之乐耳：（只，仅仅） 今之乐由古之乐也：（“犹”，与…一样） 可得闻与： （“欤”，语气词） 独乐乐，与人乐乐：（欣赏音乐；快乐） 今王鼓乐于此： （假如；弹奏） 举疾首蹙頞： （全，都；头疼皱眉） 夫何使我至于此极也：（最痛苦的地步）则王矣： （称王） 重点语句翻译 与少乐乐，与众乐乐，孰乐： 跟少数人娱乐的快乐，跟多数人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐呢？ 何以能鼓乐也：（宾语前置句） 凭借什么能够演奏音乐呢？ 乐民之乐者，民亦乐其乐： 以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐。 乐以天下，忧以天下： 以天下人之乐为乐，以天下人之忧为忧。 四、 手法技巧赏析（教师引导） 问题1、庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也?这样写有什么作用？ 明确： 正面引出论题；反衬孟子论辩术的高明。 问题2、孟子是如何使齐王信服“与民同乐”这一观点的？ 明确： 引入话题——好乐? 转换话题——由谈乐(yuè)而言乐(lè) 直切正题——正反对照引出与众乐乐 得出结论——今王与百姓同乐则王矣? 问题3、文章最后一部分，孟子展示了怎样的图景？运用了怎样的论辩手法？ 明确：展现图景： 悲景图:举疾首蹙頞而相告 乐景图:举欣欣然而相告 论辩手法： 正反对比 五、内涵理解（用已知理解未知） 文段1：结合课文和《寡人之于国也》，说说统治者不与民同乐有哪些表现？如何能做到与民同乐？ 明确： 不与民同乐的表现： 1.狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。（翻译+总结：统治者不能忧民之忧） 2.父子不相见，兄弟妻子离散。（君主造成的后果+君主独乐乐，不能够与民同乐） 如何做到与民同乐： 1.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也