婚姻家庭继承法学第三章婚姻的成立.pptVIP

第三章 婚姻的成立 第一节 婚姻成立的意义和历史 第二节 结婚条件 第三节 结婚程序 第四节 婚姻的无效和撤销 * 第一节 婚姻成立的意义和历史 一、婚姻的成立及其要件 二、结婚制度的沿革 * 一、婚姻的成立及其要件 （一）婚姻成立的意义 婚姻的成立亦称结婚，是婚姻法律关系借以发生的法律事实。婚姻的全部法律效力，都是以婚姻的成立为前提的。 （二）婚姻成立的要件 应符合民事法律行为要件的一般规定，以及婚姻家庭法中有关婚姻成立要件的专门规定， 按照法理和各国的立法例，可对婚姻成立的条件作以下的分类 ： * 1、实质要件和形式要件 实质要件表明了法律对结婚当事人的自身情况和双方的关系的要求。如：法定婚龄、结婚的合意等。 形式要件表明了法律对结婚方式的要求。 如结婚登记。 2、必备条件和禁止条件 必备条件亦称积极要件，当事人必须具备这些条件始得结婚。 禁止条件亦称消极要件或婚姻障碍，当事人只有不具备这些情形始得结婚 。 3、公益要件和私益要件 公益要件是与公共利益即社会的公序良俗相关的要件。 私益要件是仅与当事人或利害关系人的利益相关的 要件。 * 二、结婚制度的沿革 （一）早期型结婚方式举例 掠夺婚、互易婚 、劳役婚、买卖婚、赠与婚 掠夺婚亦称抢婚，指男子以暴力掠夺女子为妻，这种结婚方式大致出现于对偶婚制向一夫一妻制过渡的时期。 互易婚亦称换婚，指双方父母互换其女为子妇，或男子互换其姐妹为己妻。 劳役婚指男方须为女方家庭服一定时期的劳务，以此作为与女方成婚的代价。 买卖婚指男方向女方家庭给付金钱或其他等价物（中国古代通称为财货），以此作为与女方成婚的代价。 赠与婚指有主婚权的父母、尊长将女赠于他人为妻，并不索取代价。它不同于买卖婚，但女子仍处于赠与标的物的低下地位。 上述各种结婚方式中，掠夺婚、赠与婚可称为无偿婚，互易婚、劳役婚、买卖婚可称为有偿婚。 * 二、结婚制度的沿革 （二）中国古代的聘娶婚 聘娶婚是中国古代最主要的结婚方式，盛行于奴隶制社会和封建制社会，在两三千年中历久不衰。男家娶妇（男子娶妻）须向女家依礼聘娶。所谓“六礼”，便是聘娶婚中的嫁娶程序。 “六礼”：“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”。 “纳采”指男家遣媒人携带礼品赴女家提亲。“问名”指男家遣媒人查明女子的生辰八字以及女子生母的姓名，以备占卜。“纳吉”是指男家在此项婚事卜得吉兆后告知女家，以示庆贺。“纳吉”亦称文定，一般均在此时写立婚书。“纳征”指男家向女家交付聘财。“征”者，“成”也，女家收纳聘财后，婚约即告成立。“请期”指男家向女家请以完婚之期；在男家处于强势地位的情形下，往往沦为“告期”。“亲迎”指完婚之日男家往女家迎娶，迎归后行“合 ”之礼以示成妻。此外，女子嫁入夫家后还须行成妇之礼。经“庙见”后，始得成为夫方宗族的成员。 （三）古代各国的宗教婚 （四）近现代的共诺婚 共诺婚亦称合意婚，依男女双方的结婚合意而成立，一般采取民事婚的方式。 （五）中国百年来结婚方式的演变 * 第二节 结婚条件 一、结婚的必备条件 （一）须有结婚合意 结婚合意，系指结婚当事人对婚姻成立的意思表示完全一致。对“男女双方完全自愿”应作全面的理解。 首先，是双方自愿而不是一厢情愿，这就排除了一方对另一方的强迫；其次，是本人自愿而不是父母、家长等代为允诺，这就排除了第三人对婚事的包办；再次，是完全自愿而不是出于无奈而违心地表示同意，这就排除了各种外来的干涉。 有效的结婚合意须符合下列条件： 首先，同意结婚的意思表示必须出于有婚姻行为能力的当事人。婚姻行为能力的取得，以到达法定婚龄并具有婚姻的意思能力为必要条件。其次，同意结婚的意思表示必须真实。结婚合意中的意思表示不真实，大致可以分为下列各种：一是意思表示虚假（如双方通谋成立虚构的婚姻）；二是意思表示不自由（如当事人因受威吓、胁迫而同意结婚）；三是意思表示错误（如当事人因受欺诈或出于重大误解而同意结婚）。一般说来，许多国家均将意思表示的重大瑕疵作为婚姻可撤销的法定原因。目前，我国《婚姻法》仅以受胁迫而结婚，作为婚姻可撤销的法定原因。再次，同意结婚的意思表示必须符合法定方式。在我国，申请结婚的当事人须到婚姻登记机关办理登记，同意结婚的意思表示须经法定程序认可。 * （二）须达法定婚龄