马克思主义哲学基本原理第一章第一节.pptVIP

第一章：世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 一、 物质世界的客观存在 世界观与哲学基本问题 物质的客观实在性 世界的物质统一性 二、社会生活本质上是实践的 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 从实践出发理解社会生活的本质 运动是物质的存在方式和根本属性。 恩格斯：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。” 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 世界的物质统一性 物质和运动不可分割。 运动和静止的关系。 时间和空间是物质运动的存在方式 世界的物质统一性 物质离不开运动，一切物质都处于永不停息的运动之中，没有不运动的物质，运动都是物质的运动。 运动离不开物质，任何具体的运动形式都有其特定的运动载体和承担者，任何运动都是物质的运动。 如果割裂了运动和物质的关系势必导致唯心主义和形而上学。 运动和物质的关系 整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。 ??恩格斯 物质离不开运动 客观唯心主义 代表人物及其主要观点 古希腊 柏拉图??(约公元前427年－前347年） ：理念论 客观唯心主义 代表人物及其主要观点 德 国 黑格尔（1770—1831 ）：绝对精神 客观唯心主义 代表人物及其主要观点 朱熹（1130-1200） ：理学唯心论 不可知论 不可知论（agnosticism），否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论 。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围、不能认识事物的本质及其规律。 不可知论 休谟（1711～1776 ） 不可知论 康德（1724～1804） 形而上学 形而上学（Metaphysics）一词的英文原意为物理学之后，是指所有专门研究超感性对象的思辩学说。 将物理学之后转译为中文的形而上学，其主要依据的是《易经》中的“形而上者为之道，形而下者为之器”的思想 。 现在的形而上学主要是指与辩证法相对立的一种思维方法，即用孤立、片面、静止的观点认识世界。 辩证法 辩证法（dialectics）一词源于古希腊文，意谓进行谈话的艺术，原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。 黑格尔丰富了辩证法的概念，认为辩证法就是研究对象本质自身的矛盾，并把这种矛盾视为支配一切事物和整个宇宙发展的普遍法则。 马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。 古代朴素辩证法 古希腊 代表人物及其主要观点 赫拉克利特： 人不能两次踏入同一条河流 一切皆流，无物常住 存在又不存在 古代朴素辩证法 古中国 代表人物及其主要观点 老子（约公元前600 - 公元前500） ： 福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依 反者道之动 相反相成 近代唯心辩证法 近代以来，唯物主义哲学曾一度抛弃辩证法思想，滑向了形而上学的误区。与之相反，唯心主义者则将辩证法思想进一步发扬光大。 黑格尔是唯心辩证法的集大成者。其代表性观点包括： 凡是现实的都是合理的 绝对观念也存在一个自我发展的过程 割下来的手不再是人手 辩证唯物主义和历史唯物主义 “辩证唯物主义”这一术语是马克思恩格斯思想的追随者、德国工人哲学家狄慈根（1828－1888）在1886年首先使用的。 “历史唯物主义”这一术语是恩格斯在1890年首次使用的。 马克思的哲学革命 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。 —— 马克思 马克思的哲学革命 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。 —— 马克思 马克思的“世界” 在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界。 自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然