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赤 壁 赋 苏轼 学习要求 1、学习和积累文言实词和虚词。 2、体会课文景、情、理交融的特点和文辞优美的写作特色。 3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 作者简介 苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川省）人。北宋著名的文学家。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。苏轼兼长诗文词书画，为北宋一代文宗。苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋散文八大家之一?。他的散文，情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。他的诗文、书、画却名垂后世。著有《苏东坡集》。 苏轼一生沉浮于宦海， 坎坷仕途之中仍胸怀 辅君治国、经世济民 之理想。 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。 写作背景 宋神宗熙宁年间，王安石推行新法，苏轼与之政见不合，被迫离京外放。1079年7月，朝廷中属新党的几个御史，抓拄苏轼所写的诗中讽刺新法的一些诗句，弹劾他愚弄朝廷，妄自尊大。于是宋神宗下令将苏轼拘捕入京，这就是北宋历史上著名的“乌台诗案”，后苏轼因其弟和许多大臣的多方营救，方免死罪。这年12月，苏轼被贬到黄洲，但任团练副使之职，名为朝廷命官，实是囚犯，生活艰难，行动亦受监视。面对如此重大打击，他苦闷难遣，就一面从佛老思想中寻求解脱，一面到自然山水中寻求安慰。1082年7月15日和16日,他先后两次游黄州赤壁，写了两篇以赤壁为题的赋，抒发怀抱，依时间顺序，分别为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。 本文是《前赤壁赋》。 文体知识 赋：先秦时代，赋是诗歌的一种表达方法，到汉代形成一种独立的文体，有“汉赋”之称。 赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，兼有诗歌和散文特点。 赋后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。 “文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文 赤壁赋 苏轼 　　 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。　　 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之，歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也！”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　　 苏子曰；“客亦知夫水与月？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”　客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 第1-2段字词正音 举酒属（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章 少（shǎo）焉 斗（dǒu）牛 冯（píng）虚御风 扣舷（xián）而歌 桂棹（zhào）兮兰桨 溯（sù）流光 倚歌而和（hè） 袅袅（niǎoniǎo） 不绝如缕（lǚ） 幽壑（hè） 嫠（lí）妇 第3—5段字词正音 苏子愀（qiǎo）然 山川相缪（liáo）