《荀子》成语的修辞格探究.docVIP

精品论文 参考文献 《荀子》成语的修辞格探究 苗传美 山东师范大学文学院 山东 济南 250014 　　【摘要】《荀子》是先秦古籍中儒家学派的经典之作，是研究上古汉语的重要语料。由《荀子》产生的大量成语在修辞格的运用方面呈现出多样化的特点。 　　【关键词】《荀子》；成语；修辞格 　　引言 　　我们以黄伯荣、廖序东先生主编的《现代汉语》中对成语的定义作为选取《荀子》成语的重要标准，并参照韩娟（2005）的《lt; 荀子gt;成语研究》，统计出《荀子》中的73条成语，重点分析《荀子》中成语的修辞格。 　　一 比喻 　　1.1明喻 　　明喻是指既出现本体、又出现喻体，并用“如”、“犹”等比喻词来连接的修辞方式。例如： 　　（1）安如磐石 　　为名者否；为利者否；为忿者否；则国安于磐石；寿于旗翼。（《荀子?富国》） 　　像磐石一样安稳不动，形容稳固，不可动摇。 　　明喻将本体和喻体两个本质不同又有相似点的事物连接起来，形象生动，奇巧新颖。 　　1.2暗喻 　　本体和喻体也都出现，同明喻相比，在形式上更为紧凑。暗喻在古代汉语里一般是本体与喻体直接结合。例如： 　　（2）口耳之学 　　小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷（何）足以美七尺之躯哉！（《荀子?劝学》） 　　指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，比喻没有真正的学识。（后也指从道听途说中获取的片断知识。） 　　《荀子》中的这些成语都是喻体在前，本体在后，结构上借“之”满足成语的“四字格”的需要。 　　1.3借喻 　　借喻不出现本体和喻词，直接用成语做喻体，表示比喻意义。例如： 　　（3）以指挠沸 　　以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。 （《荀子?议兵》） 　　用手指去搅开水，比喻不自量力，一定失败。 　　直接用喻体表现本体具有含蓄凝练、形象生动的特点。 　　二 夸张 　　夸张，是指故意言过其实，对客观的人或事物做出扩大、缩小或超前的描述，使表达的内容更加突出，更富有感人的力量，引起人们丰富的想象和强烈的共鸣。《荀子》成语中较典型的夸张主要有两类： 　　2.1夸大 　　夸大指的是一般把事物往大、多、快、强……处说，例如： 　　（4）以一持万 　　法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。（《荀子?儒效》） 　　通过“一”与“万”数量上的夸张，强烈的突出了抓住关键的重要性。 　　2.2缩小 　　缩小指的是一般把事物往小、少、慢、弱……处说，例如： 　　(5) 反手可得： 　　诛旦公，定楚国，如反手尔。（《荀子?非相》） 　　只要轻轻的翻转一下手掌就可以得到，形容非常容易得到。这里是夸张的表述事情容易办成的程度，或某样东西很容易得到。 　　夸张的运用使得《荀子》成语所要表达的效果更鲜明突出，所要表达的愿望和感情更加强烈。 　　三 借代 　　借代也叫“代称”，是不直接说出所要说的人或事物，而是借用与这个人或事物有密切关系的其他事物来代替。借代可以突出事物的特点，增强语言的形象性与幽默感。 例如： 　　（6）不失毫厘 　　圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉，已乎行之矣。（《荀子?儒效》） 　　毫厘，很小的重量或长度单位，这里用“毫厘”代指“极小的差错或过错”，形容不出一点差错，做得十分完美。 　　四 排比 　　排比是指把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起来，使内容和语势增强。例如： 　　（7）规矩准绳 　　故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，不可欺以轻重；规矩诚设矣，不可欺以方圆；君子审于礼，不可欺以诈伪。（《荀子?礼论》） 　　规，画圆的工具；矩，画方的工具；准，量平的工具；绳，量直的工具。指应当遵守的标准法则。 　　用排比法构成的成语，信息含量大，思想内涵丰富，有助于表达丰富的情感。 　　五 对偶 　　对偶式成语一般结构相同、意义对称，音节整齐匀称，意义凝练集中，表达的是两个相对或相近的意思。对偶一般分为正对和反对。 　　5.1正对 　　正对是指在内容上从两个侧面来说明同一个道理，表示相似、相关的关系。例如： 　　（8）博闻强识 　　博闻强志，不合王制，君子贱之。（《荀子?解蔽》） 　　博，广博。闻，见闻。识，通“志”，记忆。形容知识丰富，记忆力强。 　　正对使《荀子》成语层次清晰，结构紧凑，节奏鲜明。《荀子》里类似的成语还有“令行禁止”、“暖衣饱食”等等。 　　5.2反对 　　反对是指在内容上从互异的两个方面来解释道理，表示相异的关系，借正反之间的对比，突出事物的本来的特征。例如： 　　（9）以一持万 　　法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。（《荀子?儒效》） 　　用“一”与“万”数量上的对比，使“抓住关键”的重要性更加鲜明突出，强调抓住关键，就可以控制全局。 　　对偶的使用使《荀