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从认知视角看汉语偏义复词语义现象 　　摘 要: 汉语偏义复词是一种特殊现象,合成词的其中一个语素的意义代表了这个合成词的意义。本文从认知完形、认知域和认知突显角度解释了汉语偏义复词的语义现象。通过这些要素对汉语偏义复词的分析,本文得出结论,一是认知完形原则促成了偏义复词相近或相反词素的结合;二是偏义复词的认知突显是动态发展,这是语言历史发展的结果。 　　关键词: 汉语偏义复词 认知角度 语义现象 　　 　　一、引言 　　汉语合成词中有一种特殊现象,即偏义复词。许多专家对此有过专门论述,特别是古汉语中的偏义复词。朱星在《古代汉语》指出:“合成词中,最应注意的是偏义词。其中一个词素的意义代表了这个合成词的意义,另一个词素只起陪衬作用。”宋学农主编的《古代汉语》进一步认为:“偏义合成词两个语素的意义相近相类或相对,并列组成双音词后,在特定语言环境中,其中一个语素的意义成为该双音词的意义,而另一个语素的意义却摒弃不用,只是作为一种陪衬。”由此,本文从认知角度探讨偏义复词是什么能够使这些词素合成?又是什么使偏义复词一个词素凸显,另一个语素只能陪衬? 　　二、理论基础 　　(一)完形原则 　　认识事物首先是从感知信息开始的。感觉到的事物要经过加工、组织才能被理解和记忆。20世纪30年代在德国出现的完形心理学将心理活动看作是有组织的整体,认为知觉过程本身具有组织和解释作用,这种组织原则即完形原则。按照其理论,知觉分局部知觉和整体知觉,而局部知觉最终要落实到整体。完形感知对信息的组织具有一定的规律(赵艳芳,2001:96―97)。语言是记录人们对于世间事物概念的一种方式。文字是语言记录的符号,而词又由词素组成。因此各个词素可以反映人们对事物的局部知觉,形成了各自的概念域。几个词素联合成词时,对于词的整体知觉不仅仅是局部知觉之和,它的完形知觉会大于部分之合。 　　(二)认知域 　　对一个情景的认知包括大量的刺激点。Langacker(1987:147)认为每一个刺激点都按照他所说的认知域来评价。根据他的说法,认知域是描述语义单位(认知单位)的语境(Ungerer Schmid,2001:188)。因此,认知域涉及简单的概念,也包括复杂的知识系统。认知域是描写语义结构时所涉及的概念域。单个词素代表简单的认知域,词素结合会形成更为复杂的认知域。而它们的认知域有交叉或包含的关系。 　　(三)认知突显 　　所谓突显,是指对语言所传达信息的取舍与安排(Ungerer Schmid,1996:38)。人在认知某一事物时从这一事物的多点或多方面中有意突出某一点或某一面,使之醒目并引人注意,而事物的其他方面处于隐伏或抑制状态(王文斌,2008:46―47)。在特定语境下,事物的聚焦可能会发生转换,各面的等级地位呈现不同。其原因如Ungerer Schmid(1996:38―39)所指出的,这种语言现象超越了逻辑推理和客观性,是人类主观认知的结果。 　　认知语言学一个重要的观点就是:意义就是概念化。概念化中的一个重要概念心理意象是不容忽视的。它是不同层次、不同抽象程度上对事物、事件认知的完形。不同的意象引起不同的语言表达(Langacker,1987:47)。一方面,人们不同的体验可以通过不同的语言结构来表达,另一方面,人们也可以为语言表达的目的按特有方式组构场景,或者突出它的某些侧面而削弱另一些侧面,或者从某一角度去看它,或者通过某种隐喻构筑场景(Langacker,1987:39),从而形成认知突显。 　　在汉语偏义复词的认知研究中,本文所讨论的突显主要指人们对于合成词的两个词素选择的突显认知。 　　(四)三者的关系 　　人的认知域、完形原则和认知突显是相互联系并相互依存的。人们对事物的认知不同,因而客观事物各自形成一定的认知域,对域的认知选择突显从而完形,因此又有了一个不同于理解单个词素的认知合成域。认知域的存在是意象突显的前提,突显原则是完形原则的过程基础,完形原则是突显原则的结果(王文斌,2005:43),而且又是新的认知域的开始。如此不断地循环,使得人们的认知网不断连结扩大。 　　三、偏义复词 　　王力先生在《实用解字组词词典》序中说:“要了解一个合成词的意义,单就这个词的整体去理解还不够,还必须把这个词的构成部分(一般是两个字)拆开来分别解释,然后合起来解释其整体,才算是真正彻底理解这个词的意义了。”也就是说要分别查看合成词的词素的语义,与整个词组语义的关系。 　　(一)偏义复词词素合成之因 　　偏义复词是两个词素组成,两个词素的语义可能是相关、相类的,也有两个词素的语义相对或相反的。面对不同种类的偏义复词,人们自然选择相应的词素相结合,这有一定的缘由。本文将偏义复词分为两类,分别是意义相近的偏义复词(