历史学现代形态建构的几个问题.pdfVIP

2001年 4月 第 22卷 第 2期 湛江师范学院学报 JOURNAL OF ZtlANJIANG NORMAL COLLEGE Apr．，2001 Vol 22 NO 2 历史学现代形态建构 的几个 问题 陈 颖 (曹德 师范学院 法学 乐．湖南 常德 415OOO) 摘 要 ：感性状 貌、彤 象思堆和审簧恃快 ，这是 所史学 自成为一 门科学后在对 象认 定、方法选 取和 目的追求上有所足缺竹地 方。它只有将 它们分剐 与理性 内涵、抽象思 维、思想启迪整合在 一 起 ．方能 使 自 己的现 代 形 态的 建构 趋 于 完善 关键词 ：所史孝 感性状貌；形 象思维；审 美衔快 中 图分 类号 ：K03 文 献 标识 码 ：A 文 章 编号 ：1006—4702(2001)O2—0070—06 在不 少 历史 学 家 的眼 中 ，经 由从 古 代 到 近 代 再 到 现 代 的 发展 ．历史 学 的形 态 已 很 完善 。但 他 们 只要 对 这一学问的现状 ，如它在对 象认 定，方法 选取 、目的追 求方面的表 现等作 一认 真 的辨析 ．就会 发现其 实不 然 ：这种 结 果 很 大 程 度恰 恰 系 由 近 代 史学 对 古 代 史 学缺 陷 的 矫 枉 过 正 ． _垃现 代 史 学 对 此 疏 于 辨 识 所 致 正是因此 ，他们若欲使 现代历史学具 备真正完善 的学术形态 ．就得 对此予 足蜉 的重视 ．并付诸切 实 的行 动 。 一 、对 象认 定 ：感性 状 貔 与 理 性 内涵统 一 的历史 历史学 历史为 自己的存在前提 ，并 对它 的不 断解读使 自已获得持续 的发展。对历史学来说 ．由于 历 史 是 如此 重 要 ，即从 一 开始 就 决 定 了 它 的 能 否 和 怎 样形成 ．因此．人们完全可 说 ．历史 不单 是历史学 家 的认识对象 ．而且是历史学学术形态 建构中的首要条 件 历史学家若 欲使 自己的学 问具有 完善 的学 术形 态 ．从 一开始就得将 自已的注意力投 注到对这一对象 的 讲求 E来 ，就 得 始 终 持 具 这 样 一 种 观 念 ：有 完 整 的 历 史 ．方有 完 善 的历 史学 。 然则 ．这 里所 说 的 完 整 的 历 史 究 竟 是 什 么意 思 呢 自然 ，由于历史本 身丰富多栗 ．而^们 的认 识 叉 各不相 同．回答肯定是多种多 样的 但人们 只要立 足 于最基本 的认识层面．即从形式与 内容的辩 证关系遗 一 方位 看问题 ．就会 发现．它无 非是感 l阵状 貌 与理 性 内涵 的 统 一 ，或 者说 ．它 既具 有 可 直 观 的感 性 形 式 卫 具有唯逻辑认知方能把握的理性内容 首 先 ，历 史 确 凿 无 疑 地 具 有 自 己 的 感 性 状 貌 ．即 能诉诸人的感知觉的外在形式 。之所 这样说 ．是 因 为历 史 是 人 的 活 动 的 生 成 物 ，即 马 克 思 所 说 的 人 改 造 自然 ’与 ^改 造 人”的过 程 ，。 而 ^ 的 活 动 ．无 待说 ，总是会表 现为一定 的面 貌．通过形状 、色泽 、亩 晌等形式要素的组台 ．诉诸 人们 的视听 ．使他们知道 它是一宴 在 具体 的存 在物 当然 当历 史这一 概 念 为人们约定俗成地使用的时候，其所 意味的已 是 当下状态存在 的事物 ．而是 已 归于消逝 的客 观世界 但 是 ，人 们 只要 深 人 思索 一 下 ，就 会 发 现 ．所 谓 认 识 历 史 ．不 过 是 指现 实 的 认 识 者 认 识 过 去 的 事 物 ．即指 认 识者和认识对象没有处于同一时 间维度 ．而并不是说 这 一概 忠 所 指 示 的 事 物 从 一 开 始 就 是 虚 尢 的 空 的 。正是因此 ．当^们使 用历史 选一概念 的时候 ．便 不 能局 限 于它 是指 已消逝 的人 类 活 动 过 程 这 一事 实 而 是还 应 看 到 ．作 为 一 种 认 识 对 象 ．它 确 曾 具 有 自己 的 感 性状 貌 ．并 此 诉 诸 过 与 之 同 步 的 人 们 的 感 知 觉 ．只是 由于后来 归于 f肖逝 ． 能再 同样的 方式作 收 稿 日期 ：2001一Ol一30 作者简介：陈颖(1951一 )．男，湖南长沙人，常德师范学院法 学系截教授 ．从事历史理论 、旅游文化等研究 70 用于后 来的认识 者 ，而后 者 如敢 把握住 它 的感 性 形 态 ，只能 很 大 程 度借 助 回 忆尤其 是 再 造 想 象 这 些 心 理 功 能罢 了。 其 次 ，历 史 无 可 置 辩 地 具 有 自己 的 理 性内 涵 ．即 能引起』、们的思斟辛活动的 内在意蕴。之所