多元文化视野下新加坡学校德育的特质.pdfVIP

2005年 第 3期 第 32卷 总第 177期 外 国教育研究 Stu~es in Foreign Educafon N o．3，2005 Vo1．32 Sum No．177 多元文化视野下新加坡学校德育的特质 王学风 (华南师范大学 政法学院，广东 广州 510631) [摘 要] 文章在剖析多元文化视野下新加坡学校德育目标、内容与方法的基础上，提炼出其特质：即多元统一 性 、国家意识主导性 、传统价值观创新性和 东西文化融合性 。 [关 键 词]新加坡；多元文化；学校德育；特质 [中图分类号]G410／339 [文献标识码]A [文章编号]1006—7469(2005)03—0056—04 新加坡被称为“兼存东西方、汇合百家文 、流传 千国语、容纳万种宗教”的多元文化国家，在现代化 进程中，十分重视伦理道德建设，较为成功地解决了 各种族所固有的不同价值观之间及传统道德与现代 化的关系，建立起各种族一致认同的“共同价值观” 和独具特色的学校德育体系。多元文化视野下新加 坡的学校德育特质鲜明，成就斐然。 一 、新加坡“狮身鱼尾”式的多元文化 新加坡是一个以华人为主的移民国家，各国移 民来此定居带来了各自的宗教信仰，使当地各种宗 教信仰杂陈，构成了一幅多元文化图景：儒家文化、 伊斯兰文化、印度文化、西方文化和众多的 “小传 统”。有人把新加坡的多元文化称为“鱼尾狮文化(或 鱼尾狮身文化)”，这是由于作为新加坡标志的鱼尾 狮雕塑既有若有所思的雄狮面庞，也有委婉自得而 具活力的鱼身，二者却又能浑然一体，充分体现了东 西方艺术的完美结合，形象地说明了新加坡各种文 化既能保持其独特性又能相互沟通、融合[1]。 由于新加坡是一个多元文化社会，因而决定以 何种道德标准来引导新一代的新加坡人是新加坡政 府必须处理好的一个难题。新加坡领导人认为，克服 移民心态和多元种族、多元宗教的重要途径之一，就 是在新加坡的学校里加强对学生的道德教育，使学 生从小树立起对国家和社会的认同感、归属感和责 任感 ，努力在学生中教育“我是新加坡人”的民族意 识，增强国民的内部凝聚力、向心力，使每一个人都 能够为建设新加坡贡献力量。所以，要审视新加坡学 校德育的特质，必然要置其于多元文化视野之下。 二、多元文化视野下新加坡学校德育现状剖析 (一)多层次的学校德育 目标 作为一个多元种族、多元文化的国家，在学校道 德教育中，如何体现文化间的差异，如何在尊重各少 数民族文化、各社会阶层思想与价值观的同时，将主 流思想、价值观与少数民族的思想整合起来，成为新 加坡中小学道德教育所面临的一个实际问题。所以， 新加坡自建国以来的学校德育 目标就是围绕着多元 文化这一国情来设定的。其学校德育目标具有鲜明 的层次性：1)第一层次的目标是对自己民族及文化 传统的认同。这是最基本的层次，也是新加坡学校德 育培养目标的出发点。它要求移民及其后裔，不仅认 同自己所属的民族和文化传统，而且以认同之心看 待同处这片国土上的他族的民族性和文化传统。这 种对民族及文化传统的认识，并不是强调各民族、各 文化之间的差异及由此而导致的优劣，而是强调各 民族、文化的交流、共处应建立在互相了解的基础之 上；2)第二层次的目标是树立亚洲人的观念。这是为 了在引进西方技术中保持独立性，不致使新加坡成 为西方文化的殖民地；3)第三层次的目标是培养认 同“一个国家、一个民族”的“新加坡人”。这是最高的 层次，是以前两个层次为基础的。为达到这一最终目 标，从某种意义上可以说，前述两个层次的目标都只 是手段与方法，第三层次的目标才是最终的目标。 (二)多元统一的学校德育内容 新加坡中小学公民与道德教育的内容根据多元 文化社会的发展，不断调整完善。2O世纪 7O年代末 8O年代初，随着经济的发展，对外交流 日趋频繁，西 [收稿日期]2004—07—07 [作者简介]王学风(1972一 )，女，江西大余人，华南师范大学政法学院副教授 ，法学博土。 No．3，2005 王学风：多元文化视野下新加坡学校德育的特质 ·57· 方文化也随之涌人，各种价值观念不断碰撞，影响着 人们的思想观念。新加坡开始用东方传统道德来抵 御西方的价值观，在学校中开设了《儒家伦理》与各 种宗教课程。后来由于宗教冲突与宗教事件的发生， 于 1990年废止了《儒家伦理》与宗教课程。 为了多元文化社会的团结与稳定，新加坡政府 提出了“共同价值观”。1999年新加坡教育部课程发 展署声明，为了顺应多元文化社会的发展，学校德育 的课程标准与教材必须作出适当的修订，以确保孩 童的品格能稳定、健全地发展 ，同时使他们热爱国 家，并能对国家作出承诺。于是，从 2000年起新加坡 中小学启用新的学校德育教材。小学新 《公民与道 德》课程