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2008年第7期 学 术 论 坛 (总第210期) ACADEMIC FORUM NO.7,2008 (Cumulatively NO.210) 从文化传播角度看孔子学院的意义 陈刚华 [摘 要]通过孔予学院在全世界迅速发展的案例,从文化传播的视角对孔予学院的文化传播关系及其建立、孔予学 院的文化传播方式和途径、孔子学院文化传播的功能三个方面进行了理性的研究。研究得出,孔予学院在向世界传播中国 文化的同时也是自身文化的一次发展成熟的过程,有利于提高中国的软实力,增加中国政府在国际上的话语权,也有利于 政府在推行各种政策时能得到国际社会的更多理解和支持,最终达到为我国建设中国特色社会主义事,/lit.务的目的。 [关键词]孔予学院;文化传播;意义;软实力 [作者简介】陈刚华,韩国高丽大学公共行政学系博士研究生,韩国 首尔 136701 [中图分类号]G125 [文献标识码]A [文章编号]1004—4434(2008)07~0162一O6 一 、研究动机和目的 2004年 11月 21日,全球第一所“孔子学院” 在韩国首都首尔挂牌。截至 2007年 9月,全球已 启动孔子学院(包括孔子学校、孔子课堂)175所, 分布在156个国家和地区。国内61所高校和机构 参与孔子学院的合作办学,主要提供到国外教授中 文的教师和招募志愿者。到2010年,全球将建成 500所孔子学院和孔子课堂 J?。随着“汉语热”的 持续升温和与此相伴随的孔子学院在全世界各国 迅速发展,国内外许多学者纷纷加人到“孔子学院 热”的讨论中来。有学者认为这是“东学西渐”的 又一次开始,是提升中国“软实力”①的一次大好时 机;而有些学者却对此现象持保守的看法,认为这 只不过是中国的经济热带动下的经济商贸汉语交流 需求,与“软实力”并不太搭界也不具有我们期待的 中华文化的感召力、意识形态的影响力、政治价值的 吸引力 J。对于以上学者的种种观点笔者也基本给 予尊重,但笔者将试从文化传播理论的角度来审视孔 子学院对于我们国家和世界将带来的深远意义。 二、先前研究 在信息时代的今天,世界各国之间的政治、经 济联系日益密切、频繁,文化交往不断增多,各国对 文化传播越来越重视,语言作为文化载体的作用越 来越凸现出来,向国外推广本国语言已成为文化传 播的重要手段。许多国家甚至已经把通过推广语 言传播文化列人了国家战略,变成了一项重要的政 府行为 J。但是到目前为止,我国的学者对于孔子 学院的研究也仅局限于对孔子学院建立这件事本 身的是非纷争上,对其进行学术上的研究还不多 见。对于孔子学院建立这件事无非可分成两派,一 派是积极肯定,如,国家汉语推广领导小组办公室 主任许琳认为:“海外透过汉语学习中国文化、了解 当代中国的需求十分迫切。‘孔子学院’已成为体 现中国‘软实力’的最亮牌。”北京外国语大学国际 交流学院张西平教授也认为,孔子学院已成为当代 中国“走出去”的符号H J。而北京外国语大学高等 教育研究所的汤哲远则更加坚信:以中华民族优 秀文化为象征的孔子学院建设采取送去主义,是 [基金项目]韩国高丽大学行政学系国家BK21事业团资助项目 ①软实力的概念最早是由美国学者约瑟夫 ·奈在上个世纪八十年代提出来的。他认为软实力(soft power)指的是能够影响他国意愿 的无形的精神力量,它包括:政治制度的吸引力、价值观念的感召力、文化的感染力、外交的说服力、国家的信誉以及领导人的魅力。软实力 和硬实力的不同在于,它是通过自己的魅力同化他国,使他国心甘情愿地做 自己想让他们做的事情。这样,他把软实力定义为:通过吸引别 人而不是强迫别人而达到自己想要达到的目的的那种力。 162 “东学西渐”在21世纪的文化复兴和文化 自觉,有 助于扭转“文化逆差”颓势,维护世界文明的多样 性。孔子学院建设播撒和谐价值观,有助于解决 西方文化思维模式下人类面临的一些困境,促进 和谐世界的发展。孔子学院建设是文明间的对话, 体现了文化的民族性与时代性的统一,有助于保 持旺盛的文化生命力,促进 自身文化建设不断创 新和发展 。 当然也有一些学者对于孔子学院走俏海外表 示谨慎乐观甚至是持反对的意见。对于“孔子热” 已经有所不满的中山大学哲学系教授袁伟时在批 评“读经”运动时说 ,中国人没有必要为古人“殉 葬”。在美国任教的薛涌,更是对目前的“复古运 动”冷嘲热讽。在这否定的声音背后,实际上他们 担心的是孔子被无端利用。或者说,他们要借批评 孔子来批评现实。这点,秦晖似乎看得比较清楚, 他形象地说,有些人不敢直接批评现实,就拿孔子 开刀,是为“荆柯刺孔”。还有一些人,受西学影 响比较深,对孔子采取了“妖魔化”的方式,而对 “自由”、对美国则采取了“乌托邦化”的处理。所 以,更有一些网络上的

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