从文化角度看旅游景点名称的翻译.pdfVIP

第8卷 第2期 重庆交通大学学报(社科版) 2008年4月 Vo1．8 No．2 JOURNAL OF CHONGQING JIAOTONG UNIVERSITY(Social Sciences Edition)Apr．2008 · 外语专题· 从文化角度看旅游景点名称的翻译 林玉华 (福建师范大学外国语学院，福建福州350007) 摘 要：介绍翻译研究的“文化转向”，归纳景点名称的特点和功能及其翻译中存在的问题，以实例阐述景点 名称英译的具体方法，并推荐最利于传播中国文化的译法，以期提高译名质量并更好地传播中国文化，从而提 升旅游景点形象，促进旅游业的进一步发展。 关键词：文化转向； 景点名称；翻译； 文化交流 中图分类号：I-I315．9 文献标识码：A 文章编号：1674—0297(2008)02—0103—05 随着旅游业的蓬勃发展，旅游资料的翻译日益引起大 仅是语言间的转化，而是一种跨文化交际，翻译的过程就 家的重视，不少学者和翻译家从各个角度研究旅游资料的 是文化比较的过程。因此，翻译者不仅要熟悉源语和目的 翻译，希望能借助英译的旅游资料向国外游客更好地宣传 语的语言，更要熟悉源语和目的语的文化，译者作为文化 介绍中国的旅游资源，吸引更多的国外游客以促进旅游业 的中介者，必须成为一个文化人，必须具备跨文化意识。 的发展。这是一个令人欣喜的现象。然而，景点名称的翻 翻译研究的文化转向也给旅游景点名称的翻译带来 译作为旅游资料翻译的一部分，却没有相应地引起足够的 了启发。众所周知，旅游本身是一种大规模的文化交流，外 重视，这方面的研究还不多见。因此，本文试从翻译研究 国游客来华旅游不仅是为了欣赏我国的大好山水，更是为 文化转向和中西文化交流的角度对景点名称的翻译做一 了领略古老神秘的东方文化，旅游资料中包含了形形色色 番探讨，以期起到抛砖引玉的作用。 的文化信息，而旅游景点名称也具有丰富的文化内涵。因 此，在旅游景点名称的英译中，译者也必须成为一个文化 一 、 翻译研究的文化转向 人，必须具有跨文化意识，熟悉东西方两种文化，才能处理 从1970年起，尤其是1990年开始，文化成了翻译研究 好景点名称中所包含的文化信息。 的热门话题。以巴斯内特和勒菲弗尔为代表的文化学派 将翻译的重心从语言层面转到了文化层面，并于1990年在 二、旅游景点名称的特点和功能 他们的翻译，历史与文化》一书中第一次提出“文化转向” 旅游景点名称往往短小精悍、优雅别致、饶有意趣，其 这个术语，认为翻译研究转向文化，强调翻译的本质即是 来源常常有着独特的原因。有的景点因其形状而得名，如 “文化翻译”。诚然，翻译中的文化特征是不容忽视的，因 南海五指山、象鼻山、燕子矶、玉龙雪山等；有的名称与历史 为语言与文化密切相关，译者在翻译的时候，不仅要熟悉 事件、历史典故相关，中华民族5000多年的悠久历史，留下 原语和译语两种语言，还要熟悉两种文化。从某种意义上 了许多历史遗迹，如万里长城、十三陵、唐蕃会盟碑、白马 说，翻译的确是人类社会生活中最重要的文化交际行为之 寺、焚书坑等；有的则因神话传说而得名，如虎跑泉、飞来 一 ， 翻译工作者必须重视并处理好文化因素在翻译中的地 峰、水晶宫、太虚幻境等；有的与宗教相联系，具有宗教特 位和作用。正如奈达所言：实际上，对一个译者来说，由文 征，如长春观、归元寺、水月庵、宝林寺等；有的名称充满着 化差异引起的问题要比语言结构差异引起的问题更多且 诗情画意，如居庸叠翠、卢沟晓月；有的包含着美好的祝愿， 更为复杂。 如万寿山、永乐宫等等。 这一文化转向改变了翻译的概念，翻译不再被认为仅 由此可见，形形色色的景点名称往往反映了一定的地 · 收稿日期：2007—12—28 作者简介：林玉华(1981一)，女，福建莆田人，福建师范大学外国语学院教师，硕士研究生，主要从事跨文化交