浙师大《教育学》06第5章_学校的产生与发展_修改稿.docVIP

学校的产生与发展 【学习提要】【】79岁老太太成博士 学校从产生发展至今，无论是阶段上还是类型上，都已经发生了巨大的变化。约翰娜·玛克司夫人的故事生动地说明了学校的变革，即现代终身教育体系的建立。 教育是随着人类社会的产生而产生的。随着生产力的发展，社会经济文化的不断进步，教育本身也不断得到发展。到了现代社会，教育已经成了人类社会发展的巨大动力。所以，将学校提到与教育理论同等重要的地位与高度进行分析研究是非常有必要的。 第一节　学校的产生 如果要进行教育活动，就自然会有一个特定的场所，教育活动发生的地方就叫教育场所。在里，由于生产力发展水平的低下和文化科学知识的落后，教育还仅仅处于萌芽状态。这一时期的教育没有专门教师，负教育责任较多的是富有生产经验和生活经验的老人，和儿童生活在一起时间较多的妇女和有发明创造、有贡献、有威信的和氏族首领。没有文字和书本尽管出现了歌谣，谚语，故事等传递间接经验的形式，但口耳相传仍然是当时的主要教育手段专门的，无论生产经验和生活经验，主要是在实践活动中传授的。”，东汉许慎的《说文·木部》云：“木囚也。从木交声。”段注云:“囚，系也；木囚者，以木羁之也。”有人认为“校”原是用木作栏杆养马的地方，后来演变成为角斗、校猎、考校等意义。孟子虽然说过“夏曰校”这句话，但在商代的甲骨文中还没有出现“校”字，金文中也未见“校”字;此外，《礼记·王制》中论述古代的教育机构时只说到了“庠”、“序”、“学”，并未论及“校”。因此，不少学者对孟子的说法持怀疑态度。但《周礼·夏官·司马》中已有“校人”一职，为马官之长。有人认为《周礼》的“校人”之“校”是“教”的借字，如果这样的话，“校”在夏代就有了“教学”之义。《左传》中已正式出现了“校”字，《左传·襄公三十一年》“郑人游于乡校，以论执政。”杜预注：“校，乡之学校。”《集韵》云：“校教学之宫”,又源于古希腊语“skhole”，意为“闲暇”、“休息”。在古代的希腊，思想家们和他们的学生信徒在进行自由讨论时就曾使用这个词语来表示学习的地方。后来凡是对年轻一代进行有组织的教育和教学活动的机构就都被称为学校。 在顾明远主编的《教育大辞典》中，学校是指人类进行自觉的教育活动，传递社会知识文化的，有目的、有计划、有组织的为一定社会培养所需人才的机构。学校不是与教育同时产生的，而是社会发展到一定历史阶段的产物，出现于奴隶社会初期。学校的出现标志着人类教育活动开始进入一个自觉自为的历史时期。作为社会事业的学校教育，不仅为社会政治经济生活所需要，而且对社会发展的作用亦更显著更重要。 由此可见：学校是有计划、有组织、有系统地进行教育教学活动的专门场所。显然，不能说有教育活动的场所就是学校，暂且不论家庭教育、社区教育等，其场所自然不会在学校，就是学校教育本身也不一定必须在教室，它可以在操场，在实验室，当然也可以是社区中的某个具有教育意义的地方，如博物馆、电影院、名人故居、工厂、农场等等。但作为专门的教育场所的学校有其特殊性，其特殊性表现在： 第一，有专门的规格要求，比如说建筑规格。 第二，有专门的人员从事教育、教学和管理活动。如有教师、教育管理人员、教育辅助人员等等。 第三，有相应的教育媒介、教育手段、教育活动的组织形式与活动方式等等。 第四，基本功能是利用一定的教育教学设施和选定的环境实施教育教学活动，传授知识，培养社会所需要的合格人才。 只有符合以上条件的教育场所才能称为学校。 同时，学校从其建立之日起便担负着明确的教育目的。为了有效地达成这些目的，学校制定了一系列的规章制度，对校内工作人员的活动进行了功能的区分，从而形成了科层制，期望在彼此的协调合作中最大效益地实现其职能。这些特征使学校成为了一个与社会同构的组织，进一步为个体的社会化过程提供了一个基础的框架。虽然许多学校具有极大的封闭性和局限性，很难与社会社区产生互动，充分利用周边的资源，但从社会学的角度去对学校的性质加以研究，“用各种不同的社会学方法来分析学校，并且把学校作为一个主要的层次来研究，这不仅在实践中可以使整个国民教育系统更加有效地运转和得到真正的改革，更可以在理论上促进教育社会学的发展。” 为实现学校功能，我国在1995年颁布的《中华人民共和国教育法》中对学校所应具备的条件作出的规定是：1）有组织机构和章程；2）有合格的教师；3）有符合规定标准的教学场所及设施、设备等；4）有必备的办学资金和稳定的经费来源。瑞典学者胡森曾提出衡量学校的几条标准：是一种全日制学习的机构；对入学和毕业有一定的年龄规定；教学方式采用教师面对学生的讲授方式；课程分年级；儿童的学习年限在逐渐延长；学校管理日趋严密等等。 所以，对学校的性质进行细致的研究是开展进一步工作的先导。 1．学校是一个规范性组织 作为社会文化传承创新的场所，学校组织建立在一