浙师大《教育学》2011资料2.docVIP

教育学 1、“教育”的层次 １．教育是一种影响活动 ２．教育是人与人之间的一种影响活动 ３．教育是人与人之间一种有意识的精神影响活动 ４．教育是人与人之间的一种有意识的向善的精神影响活动 ５．教育是使人不断向上、不断超越的积极的精神活动 ６．教育是一种在道德上可以接受的方式使人不断向上的活动 ７．教育发生在学校中并以教与学为外在表达形式 ８．教育有时候特指思想品德教育 2、教育起源的几种观点、代表人物 １.生物起源论 教育的生物起源论的主要代表人物是法国的社会学家、哲学家勒图尔诺和英国教育家沛西·能。勒图尔诺认为动物生存竞争的本能是教育的基础。沛西·能认为教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。勒图尔诺是教育史第一个将教育起源问题作为一个学术问题进行研究的学者。 2.心理起源论 教育心理起源论的代表是美国的心理学者孟禄（《教育史教科书》） 3.劳动起源论 苏联的教育学者（如康斯坦丁诺夫、凯洛夫等）与我国的教育学者（如曹孚、王天一等） 3、教育的本质与争论 （一）工具论与本体论 １.工具论 工具论认为教育是作为人类生存的一种工具而存在的，具体而言，教育是政治斗争的工具，教育是经济发展的工具，教育是文化传承的工具。 教育——政治斗争的工具：柏拉图、凯兴斯坦纳、孔子、康有为、梁启超 教育——经济发展的工具：舒尔茨、斯宾斯 教育——文化传承的工具：美国的巴格莱、赫钦斯、艾德勒、布坎南、巴尔 柏拉图：教育与政治是密不可分的，教育是实现其政治理想的工具，也是维护其政权的手段。“正义” 凯兴斯坦纳（德国）：教育是国家经济发展和政治安定的工具，要培养公民为国家服务，形成学生的“道德性格”，使学生“情愿奉行一切公众权利”，教育有用的公民。孔子：教育是立国、治国的三大要素之一 康有为、梁启超、严复:教育是进行政治改良，救亡图存，振兴中华的重要工具。 巴格莱:教育的目的是为了社会的进步，消除人的本性 赫钦斯：传授传统和智慧，古典著作是学校教育内容的中心 ２.本体论 本体论认为教育的本质在于焕发人的天性，培养人的智慧，完善人的个性，使之成为完人。这种思想最初可追溯到亚里士多德，当代的存在主义哲学流派则是本体主义教育观的最杰出的代表。 亚里士多德：靠教育的杠杆，是每个人都成为“善人” 卢梭：教育首先是为了培养人，以人的充分自由发展为前提 （二）平等论与成层论 1．平等论 平等论认为教育是走向社会平等的一个比较现实的途径，通过一定的教育必将导致人们取得经济或社会地位的平等。法国的卢梭、“美国公共教育之父”贺拉斯·曼（Horace Mann）是社会平等论的主要代表。 卢梭：“各种等级的人都是一样的”。 贺拉斯·曼：教育是“社会机器的平衡轮”，“普及知识是共和政府继续存在的必不可少的条件”。 ２.成层论 成层论者认为教育不仅不能实现社会平等，反而为不同社会背景的人提供了一架梯子，维护了固有的社会阶层并使之适度合法化。以鲍尔斯和金蒂斯为代表。现代社会的学校常被称为“筛选装置”，或被叫做“社会选拔和分配机构”。 3、西方教育学的发展 （一）孕育期 古希腊苏格拉底的“产婆术”、柏拉图的《理想国》 （二）诞生期 捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》、洛克的《教育漫话》、卢梭的《爱弥尔》裴斯塔洛齐的《林哈德与葛笃德》：“使人类教育心理学化”，这为教育学的诞生起到了重要的作用。 在教育学的创立阶段，康德做出了重要贡献。在哥尼斯堡大学期间，他先后四次讲授教育学，其讲稿由其学生们编纂后以《康德论教育》为书名在1803年出版。康德认为“教育的方法必须成为一种科学。”接任康德哲学教席的是赫尔巴特，1806年出版《普通教育学》为教育学的创立做出最重要的贡献。他认为“教育学作为一门科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与障碍。”赫尔巴特被誉为“科学教育学的奠基人”。 （三）发展期 以赫尔巴特为代表创立的教育学一直占据统治地位，但19世纪末以来教育学得到了迅速的发展：梅伊曼和拉伊将自然科学的实验法用于研究儿童发展与教育的关系； 这个时期的教育学流派纷呈、争鸣不断，教育学出现了多元化发展的态势，从而使教育学逐步趋向成熟。 （四）分化（反思）期 第二次世界大战以后，教育学科迅速分化并成为一个相对独立的学科。分化新的教育学科；形成新学科。同时，研究者们开始对教育学本身进行反思，有关教育学自身的研究结果形成了教育学的元理论。 4、教育学的理论流派 （一）实验教育学 实验教育学是实验生理学与实验心理学基础上形成的一种以教育实验为标志的教育思潮，以德国教育家梅伊曼《实验教育学纲要》和拉伊《实验教育学》为代表。1901年，梅伊曼首先提出“实验教育学”的名称，梅伊曼强调以实验的方式研究教育问题，并首先把心理实验的方法应用到教育研究中