浙师大《教育学》2011资料.docVIP

《教育学》2011年元月期末复习资料 一、单选题（20个） 1、我国近代学校的产生和发展：以1862年京师同文馆的设立为标志，1898年正式开学。 学校类型：古代分为官学、私学和书院；现代分为学前、小学、中学、大学。 2、人的主观能动性是影响学生成长的重要因素。 学生成长的根本动力是学生发展的内因或内部矛盾。 3、按照教育制度的选拔分层功能划分，教育分为双轨制，单轨制和分支制。 根据权力支配主题分为中央集权制，地方分权制和中央与地方合作制。 4、教师的成长阶段： 新手阶段；高级新手阶段；胜任阶段；熟练阶段和专家阶段。 5、课指课堂教学的简称或其时间单位。学科之一定科学领域的总称或一门学科的分支。课程是指有目的有计划的实现学校教育目标二选择的内容。 课程论流派的代表人物是杜威。 活动课程论的基础是工具逻辑学。 儿童的本能：（1）语言和社会的本能；（2）制作和建造的本能；（3）研究和探索的本能；（4）艺术的本能。 6、高质量教材的三大功能：单纯化；生成力；有助于教学内容的现代化。 发展教学论代表：苏联赞可夫和美国的布鲁纳。 7、学生成长规律：不平衡性、顺序性、阶段性、个别差异性。 8、学生成长的条件：遗传因素；社会环境和教育；人的主观能动性。 9、道德体验法：以角色扮演为契机理解道德。 后设认知法：用假设的情景推演可能的后果。 10、学校教育制度划分：（根据学校教育制度）中央集权制、地方分权制、中央与地方合作制；（根据教育制度的选拔分层功能）双轨制、单轨制、分支型。 11、社会本位的教育目的观代表：孔德、那托儿普、迪尔凯姆、白尔格门等。 社会本位教育目的观认为：教育目的应有社会的要求来决定。 12、教育是政治斗争的工具。柏拉图《理想国》，凯兴斯坦纳《工作学校要义》，我国第一部教育学专著《学记》 13、体谅模式：侧重道德情感，强调培养儿童得到的敏感性。彼得·麦克费尔首创。假设：满足学生与人友好相处的需要是教育的首要职责；道德教育中在引导学生学会关心；鼓励处于社会试期的青少年试验各种不同的角色和身份；教育即学会关心。 14、赫尔巴特、杜威 二、名词解释（4个） 1、教育制度：是对组成教育系统的各要素进行调节，保证教育活动得以进行的规范性系统和机构体系。学校教育制度是指一个国家各级各类教育组织的总体系统，它规定了各级各类教育组织的性质、任务、入学条件、学习年限以及它们之间的衔接与关系。 2、学生成长：指个体在学生生涯阶段中身心上的持续的有规律的变化过程，特别是学生的身心向积方面变化的过程。 3、教师权利：指教师在教育活动中享有的由教育法赋予的权利，是国家对教师在教育活动中可以为或不为一定行为的许可和保障。 4、校本课程：指相对于国家课程的地方课程而言的，是指以某所学校为基地而开发的课程。 校本课程开发：指以某所学校为基地而开发的课程。 5、有效的教学（标准）：指教师遵循教学活动的客观规律，以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。 6、学校德育：是一种狭义的德育，是指学校道德教育，是教育工作者通过创设适合德育对象道德生长的价值环境，促进道德规范在认知、情感、信念和行为习惯等方面的理解与建构，从而完善其品德的教育活动，是一种规范性教育。 三、辨析题（2个） 1、（1）教育是人与人之间的一种有意识的向善的精神影响活动。 即便是人与人之间的有意识的精神影响活动，也未必就是“教育”。对人有意施加的精神影响，从意图上说存在着善意和恶意之分，对人的精神无疑会产生种种影响。但这些行为不是教育，人们常常斥之为“教唆”。“教育”不同于“教”。“教”不一定含有善意，而可能包藏恶意，并会产生有害的影响。“教育”则必须是善意的，包含有价值的内容且产生有益的影响。“教育”暗含使人伪善之意，所以有时人们将“教育”当做“德育”来使用。而智育，也并不仅是传授知识技能或培养能力。当一个人教另一个人i恩提方法时，后者可能会“深受启发”，而只有当“教”触及人的灵魂、影响人格时，才会说“深受教育”。知识与技能的传授，只有包含善的意图和有价值的内容时才能称为“教育”。 （2）教育是使人不断向上、不断超越的积极的精神活动。 人与人之间有意识的精神活动，即使是含有向善的目的和有价值的内容，也不一定是“教育”。有意识的精神活动可以分为三类：第一类是使人不进步也不退步，保持原有的状态。如管理，管理并非要在儿童的心灵中达到任何目的，而仅仅是要创造一种秩序。第二类是改造或感化，以及心理治疗或心理咨询。这种行为是使人退步了的状态回到本来已达到的状态，但并不给人增加一些新的东西。第三类是使人达到从未达到过的境界。杜威把教育看作是生长，简言之，“教育”指的是使人不断发展、不断进步、不断超越自我的积极的精神影响