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徜徉在夏夜美妙的月光下 　　苏教版五年级下学期《月光启蒙》是一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者孙友田回忆了童年时，在夏夜美妙的月光下，院子里干草堆旁，母亲搂着“我”唱歌谣、讲神话故事和猜谜语的动人情景，表达了作者对母亲养育和启蒙之恩的美好追忆。 　　诗意的月光下，母亲搂着“我”，唱着动听的歌谣， “我”忘却了夏夜的燥热，沉醉在美妙的歌声中，让“我”充分感受亲人们对家乡、对生活的情感；嫦娥奔月、牛郎织女……一个个优美的神话故事，为“我”打开了无限的想象空间；一段段幽默风趣的童谣，不仅丰富了“我”的积累，还拉近了“我”与文学的距离；生活中的谜语，同样启迪了“我”的思维和联想。所以作者说：“那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。”“苦涩童年的夏夜却是美妙的。”站在作者的角度来理解：在童年夏夜里，“我”常常沉醉在恬静的月光里、醉人的母爱中，陶冶在丰富的优秀民间文学氛围里，忘却了时间，丢失了睡意。是母亲在“我”幼小的心灵里，播下了文学的种子；是母亲用优秀的民族文化，用艺术的形式教育“我”、培养“我”，为“我”打开了闭塞的心灵之窗，照亮了“我”灰暗的心灵，使“我”混沌的童心变得豁然开朗。正是母亲的启蒙，使“我”走上了文学的道路。 　　学习这一课，我们该怎样牵着孩子们的手，与孙友田一道，徜徉在夏夜美妙的月光下，听母亲唱歌谣、讲故事和猜谜语，去感受这份浓浓的爱的启蒙？要想真正读懂“月光启蒙”，读懂母亲，读懂孙友田的心，你自然绕不过三个方面的问题： 　　1.对耐人寻味的课题的解读：“启蒙”是什么意思？母亲是怎么“启蒙”的？作者为什么用“月光启蒙”作为课题？文章是怎么写“月光启蒙”的？ 　　2.对民间文学的能量的思考：生活在信息时代的孩子们，阅读文中大量的明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣时，会带着一种怎样的心态？我们希望从中汲取怎样的营养？ 　　3.对作者诗意表达的“秘妙”的追问：母亲那甜甜的嗓音“像三月的和风”“像小溪的流水”“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”以及“母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光上唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”作者是如何巧妙地运用比喻和排比，让写景、叙事和抒情浑然一体，进行“融情于景，事中见情，景事情合一”的智慧表达呢？ 　　以上是解读《月光启蒙》无法回避的三个核心问题，每一个问题都应该细心体味，用心揣摩。对于教者而言，似乎每一方面的问题都有一种说不清道不明的感觉，作者为什么以“月光启蒙”为题？越是试图解释，你会越发觉得战战兢兢，自己心中的“月光启蒙”，与作者想要表述的，能有多少相似性？你越想清楚地叙说，越会发现学生的茫然。你不时地播放一段小溪的视频和一幅幅“玉石雕像”图，告诉他们“像三月的和风”“像小溪的流水”“母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”，比喻表达的贴切而富有美感，你会发觉不仅学生，就连自己也会渐渐失去阅读的兴趣。你能给学生说得清“母亲把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”？你能给学生讲清楚“芳香的音韵”这种通感的表达？ 　　还有那么多热心的教者，步步深入，引导学生先赏一赏月光，再看一看母亲，接着吟歌谣、讲故事和猜谜语，最后对母亲真诚地赞美。整个课文就变成了月光、母亲、歌谣（故事、谜语）、母爱几个部分的组合就是月光启蒙。这显然是对《月光启蒙》的肢解。 　　其实，在孙友田的心中，月光、母亲与民歌民谣，已经完全融为一体。歌谣在月光下，月光就是母亲，歌谣就是母爱，在家乡这片多情的土壤上，怎能将彼此截然分开呢？ 　　欲速则不达。既然容易挂一漏万，以偏概全，不如什么都不说，什么都不必说，一切尽在“朗读”中。让“读”做主，或许是学习《月光启蒙》的最佳选择。由此，笔者认为本课的学习目标应该是： 　　能正确、流利、有感情地朗读课文。通过读，积累语言，增强语感，体会情感；通过读，想象画面，感悟表达，体会“月光启蒙”的丰富内涵。 　　依据上述目标，面对情意浓郁的散文，笔者设计了以下的教学流程： 　　一、读题入情 　　1.轻读课题。（提示：这样富有诗意的课题，要轻轻地读，要能引发听者的想象。） 　　2.了解预习。《月光启蒙》写的是――夏夜如水的月光下，在院中的草堆旁，母亲搂着我……（板书：唱歌谣、讲故事、猜谜语） 　　3.简介“煤炭诗人”孙友田，《月光启蒙》是他成了著名作家后，为了感激、怀念母亲的启蒙而写的。 　　（设计意图：未成曲调先有情，了解学习起点，理清行文脉络。知人论世，蓄情待发。） 　　二、读中生情 　　1.在课文结尾，孙友