整合：掀起生活德育的新浪花.docVIP

整合：掀起生活德育的新浪花 　　【摘要】将德育与儿童生活有机融合，并让其成为能够改变、改善儿童生活的“因子”，是学校德育研究与品德课程研究共同关注的话题。要改变学校德育碎片化的现状，需要以“生活德育”为核心理念，并建构以“学生”为主体，“品德课堂”和“主题活动”为两翼，促进“家庭”“学校”“社会”有效结合的一体化德育体系，只有这样才能促进学生品德的发展。 　　【关键词】生活德育；一体化体系；有机整合 　　【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6009（2015）13-0008-03 　　【作者简介】方峥嵘，南京市上元小学（南京，211100），南京市优秀青年教师、南京市课程改革先进个人、国标版《品德与生活》教材编委。 　　“不学礼，无以立”，自古以来，“德”是做人的根本，德育是学校教育的灵魂。将道德教育与儿童生活有机融合，并使之成为能够改变、改善儿童生活的“因子”，是学校德育与品德课程共同关注的话题。 　　一、背景――走出德育现状的困境 　　1.品德课程实验的追求。 　　杜威在其德育理论中指出：直接道德教育的品德教学只能帮助学生形成“关于道德的观念”，不能形成“道德观念”。这一论断揭示了当下品德课程教学面临的窘境：直接的道德教学只能让学生学到“与道德无关的、对行为没有影响，即不使行为变得更好或更坏的观念和片断知识”。而“能够影响行为，使行为有所改进和改善的道德观念是通过学校整体生活才能获得的”。[1] 　　随着课程改革的不断深入，国内外的研究者们发现德育与儿童生活有着密不可分的关系。综合性，是品德课程的重要特点。鲁洁教授也多次在课程实验中指出，品德课程是学生全部的生活经验，课内、课外是一个整体，不能相互脱离。品德课堂教学应从儿童生活中来，再回到儿童生活中去。 　　基于这样的认识，我们对于品德课程共经历了三个阶段的研究：在第一阶段的品德新教材实验研究中，我们初步感受了生活德育理念在品德课程教学中的应用，教学贴近学生生活，生活被引进了课堂。但同时我们也发现，在虚拟的生活情境中，学生变成了能说会演的道德演员，他们在实际生活中并不能致知笃行，甚至会言行不一。我们开始认识到：品德教学的成效应该在生活中检验，品德教学培养的活性因子应该投放到实际生活中，这样才能影响学生的生活。于是在第二阶段我们尝试“品德课程向课外延伸的研究”。空间的放大，时间的延长，课程已从课内走向了课外。然而，随着实践的深入开展，我们的延伸活动出现了零散化、不系统、不连贯的现象，并开始与德育处、少先队布置的各项活动撞车，教师只能疲于应付，活动的实效性大受影响，且单打独斗的活动，完全依赖于教师的自觉。这时，我们认识到：德育活动必须整合，把一项项零散的、局部的德育活动组成一个严密的德育网络，并尽力形成看得见、可操作、有序列的德育运作机制，这也正是第三阶段的研究重点。 　　2.碎片化德育现状的诉求。 　　德育本来是一个整体，但现今的学校德育却被肢解了。正如涂尔干描述的那样：“当一个人按照规定把整个道德压缩成几节道德课”，或者几个道德活动，并“用比较短的间隔不断更新”，“他很难满怀激情地完成这项工作，因为这种间歇性的课程特点几乎不足以给儿童留下任何深刻或持久的印记，而没有这些印记，儿童就不能从道德文化中获得任何东西”。[2] 　　品德课程的教学与研究由教导处负责，而学校少先队工作、班集体建设、德育主题活动、校园文化建设、社会实践活动、学生心理辅导等又分归德育处、少先队、校务处等不同部门管理。在学校的日常管理中，你开展你的活动，我进行我的教学，品德教师为找不到让学生践行道德观念的平台而犯愁，班主任、德育处为寻不到系统化的德育抓手而着急，学校德育处于一种分裂的状态，德育资源得不到有效整合，学校德育工作形成不了合力，德育出现了低效，甚至无效的状况。 　　基于对前人德育理论的思考，品德课程研究的追求以及小学德育现状的分析，我们迫切需要走出学校德育的困境，寻找道德教育通向儿童生活的桥梁。 　　二、思考――更新学校的德育观念 　　随着研究的逐渐深入，我们发现从课程出发的德育活动更为科学，且符合学生身心发展螺旋上升的特点。于是“几方面军”开始坐下来“共商大计”，开始了磨合、迎合、整合，更新德育观念，为后续研究形成可借鉴、可模仿的课程体系与课程模式而努力。 　　1.树立“整合”的德育一体化观念。 　　变“几个部门、几个人的事”为“全员齐抓共管、全面育人”。虽然我们一直倡导全员育德、全面育德，但如何将思想落实在行动上，并通过什么途径去实现呢？在实践探索中我们逐渐构建了以品德课程为基点的“主题式德育活动”，努力促进德育处、少先队、班主任、学科教师德育工作的有效融合，努力使学校、家庭、社会的教育力量趋于一致，从而让有限的资源发挥出