《人间世》、小品文及其传媒符码.pdfVIP

▲刘丽芸 一关于《人间世》 媒符码所产生的具体效果如何?综观42期的《人 间世》，可以看到里面有两个重要栏目： “西洋杂 20世纪的30年代是中国文坛的花样年华：五 志文”与“特写”。通过对这两个栏目的解读，我 四新文化运动狂潮过后。左翼文学的兴起，人文主 们的三个问题找到了答案。 义思潮对五四文学的贯通与传承，以及各种文艺派 别之间的文艺论争……这期间，各种各样的社团、 二 “西洋杂志文”的设置背景 刊物也别具姿态地在30年代中国文坛中扮演自己 “西洋杂志文”作为一个栏目的设置并不是一 的角色。70多年后的今天，这些刊物已是昨日花 开始就出现在《人间世》里，它是个与《人间世》 黄，我们重阅那些发黄的纸张。心里竟有了一种时 一起成长的过程。在“西洋杂志文”出现之前，有 光流逝之后的惺惺相惜。 《人间世》就是在这样一 一个栏目叫“译丛”。 “译丛”就是对中外作品的 种心境下的读完的，在往日百花争艳中，也许它只 译介，如杂志里第一期刊登李青崖的《俄国的写 是一朵别致的空谷幽兰。 真》、从第三期到第十四期一直连载简又文翻译的 《人间世》是林语堂继(m-语》之后创办的第 《太平天国观察记》。当然这里面已涉及到介绍国外 二份杂志。创刊于1934年4月5日，主编林语 小品文的作法．如林疑今分别在第二期和第四期翻 堂．另有两位编辑陶亢德、徐讦。这是一份纯粹的 小品文半月刊，林语堂在这里倡导“闲适”、 “性 译《小品文做法论》。从第一期到第十四期， “译 丛”与杂志的整体相比显得微小。在创刊初期，林 灵”的小品文。在创刊之前，林语堂有感于1920 语堂提倡晚明公安派的小品文。 年成长的一代。思想极不平衡。旧的根被拔去了， 众所周知，现代文学史上．第一个提倡性灵的 历史失去了连续性。年轻人不再读古书。旧的东西 人是周作人。他在《新国新文学的源流》中，公开 被认为封建气息太重，而对西方也没有真的了解， 认为五四新文学运动是明末公安派性灵文学的继 没有深深的扎根，因此陷入了一种宣传陷阱。所以 承。而袁氏三兄弟的创作即为后者代表。林语堂完 倡导清俊议论的小品文，且认为“宇宙之大，苍蝇 全呼应周作人，认为： “周作人先生提倡公安，吾 之微，皆可取材。”故名之为“人间世”。 从而和之，盖此种文学不仅有现存风格是为模范， 《人间世》停刊于1935年12月20日，共发 且能标举性灵．甚有实质，不如白话文学招牌之空 行了42期。它的创办，应该说是概念先行