“汽车”意识与中国文人的文化心理（1930年前后）.pdfVIP

第30卷 第2期 河 南 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版) Vo1．30 No，2 2012年 4月 JOURNALOFHENANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY (SOCIALSCIENCE) Apr．2012 【现当代文学】 “汽车’’意识与中国文人的文化心理 (1930年前后) 高 兴 (曲靖师范学院人文学院，云南 曲靖655011) 摘 要 ： 文人在 日常生活中的行为和表现对于揭示其文化心理具有重要意义。以1930年前后的文人为 例 ，左翼文人、自由主义文人、海派文入等各类文人群体对于 “汽车”有着各 自不 同的看法，他们 的 “汽 车”意识实际上反映了他们不同的文化立场和价值诉求，表明中国文人在当时的历史语境中形成了丰富 多元的价值取向，在政治斗争、文明改造和艺术诉求这三个方面各有倚重。 关键词： 现代文化史；社会文化心理；汽车；文人 中图分类号：I206．6 文献标志码 ：A 文章编号：1672—3910(2012)02—0076—05 就文化 的生产与传播而言，文人当然是一支 年梁实秋 曾经在 《关于 (胡适 的汽车)》 一文 中 非常重要 的队伍 ，他们 的社会活动及精神反映对 回忆左翼文人当年在 《萌芽月刊》上对他的批判之 于文化史的研究具有不可或缺的价值。从整体上 辞 ：“梁实秋教授每天坐着一辆汽车到学校去授 看，以往对于文人的考察大多偏 向于其政治立场、 课 ，那部 汽车里面 的靠垫是 紫红色 的呢绒制 社会角色、历史影响等重大因素，而他们生活当中 的……”他对其中的 “红色呢绒靠垫”一说尤为耿 的一些琐细、平常的事件或表现却常常被研究者 耿于怀，认为左翼文人 以 “刀笔”的手法将 “那里 滤出视野 。实际上，在文人看似微不足道的 日常 面的靠垫的颜色都描写得历历如绘”，这样做 “很 行为当中可能隐含着非同寻常 的文化意义 ，例如 可能在一些人心 目中塑造 出一个资产阶级分子 的 鲁迅 曾由古代贤士的服药和吃酒这两种司空见惯 模样”。奇怪的是 ，1930年第 1卷第 5期 《萌芽月 的生活细节 ，勾画出封建社会 中传统文人 的人生 刊》上 《关于梁实秋 自称无产阶级的一点更正》一 困境和精神创痕，指出晋代文人貌似悠闲飘逸，其 文的原文是说，梁实秋每次坐一部 “翠绿的崭新 实是吃了毒药 “五石散”之后 “因皮肤易于磨破 ， 的”汽车去学校，里面垫着作者 “所不认识的上等 穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐 ”，“心里都是很 的呢绒”，并没有说呢绒的颜色。时隔多年梁实秋 苦的”。…看来 ，在特定的历史情境中，文人吃、穿、 先生还特意点出这样一个细节 ，可见他对这件事 住、行之类 的 日常生活行为竟也事关他们的生存 一 直愤愤不平 ，史料中却没有这样 的记录 (笔者看 空间和文化心理 。 到的 《萌芽月刊》为上海文艺出版社 1959年 11月 本文以 1930年前后 中国现代文人有关 “汽 “根据原书影 印”本)，梁先生误会耶?史料被改 车”的意识为切人点，比较和分析左翼文人、自由 耶?抑或另有隐情耶? 主义文人和海派文人等不同文人群体 的文化心 在同一篇文章 中，梁实秋还 回顾 了 自己当年 理 ，窥探那个特殊时代众声喧哗、丰富多元的文化 在上海生活的交通条件—— “当时在上海授课每 语境。 天搭乘的交通工具只是 电车公共汽车和 四等火