耶稣会士张诚眼中的蒙古地区.pdfVIP

2013年 7月 内蒙古社会科学(汉文版) Ju1．2013 第34卷 第4期 INNER M0NG0LIA S0CIALSCIENCES Vo1．34 No．4 耶稣会士张诚眼中的蒙古地区 李晓标 (内蒙古大学 蒙古学学院， 内蒙古 呼和浩特 010021) [摘 要]张诚一行于清初康熙年间来华，开启 了中西方交流的新纪元。张诚 曾前后八次前往蒙古地区 旅行，他在蒙古地区的经纬度测量、游历见闻、对时局及社会众生形象的记述构成了他对蒙古的认知，是西方 传教士汉学的重要组成部分。张诚将这种认知传递回欧洲，成了18世纪西方获得蒙古相关知识的主要来源， 使欧洲有了对蒙古地 区的整体认知。为西方对蒙古地 区及蒙古民族的关注及研究起到了承上启下的作用。 [关键词]张诚；蒙古；旅行；经纬度测量；见闻 [中图分类号]K249．2；K892．27 【文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2013)o4—0062—05 张诚一行五名法国耶稣会士来华，推动了 “西 容，构成了张诚对蒙古地区认识的主要方面。 学东渐”、“中学西渐 ”的进程 ，开启了中西方交流 的新纪元。张诚一行来华，肩负着 “科学与宗教” 一 、 张诚的八次蒙古旅行 的双重使命，“发现中国”是他们的重要任务。在 华期间，耶稣会士进行了大量有关清帝国的历史、 张诚(Jean—FrancoisGerbillon，1654年6月11 地理、社会生活等方面的调查和研究。他们把关于 日～1707年 3月 25日)，字实斋，生于法国凡尔 清帝国的著述传回法国，奠定了传教士汉学谱系的 登。法国耶稣会传教士，是 1688年来华的五位 “国 基础。张诚前后八次前往蒙古地区旅行，做了大量 王数学家”之一，法国耶稣会在华传教团体的第一 有关蒙古历史、地理、社会风貌等方面的考察及研 任总会长。张诚于 1670年入耶稣会 ，1683年被法 究，留下了详细的记述。这些记述后来 由杜赫德编 国国王路易十四授予 “国王数学家”的称号。1685 人 《中华帝国及其所属鞑靼地区的地理、历史、编 年受法国国王派遣与洪若翰一行来到中国，后再未 年纪、政治及博物》①(简称 《中华帝国全志》)刊印 返回故土。张诚具有非凡的语言天赋、卓越的的地 出版，《中华帝国全志》是 18世纪西方国家获得蒙 图测绘能力和外交谈判能力，1688年到达北京后 古知识的主要读物，亦是传教士汉学的奠基之作。 被康熙皇帝留用宫中，在华近20年，深得康熙皇帝 张诚的视野开阔，记录详细生动，文化等方面的差 圣眷，多次 扈从 出巡蒙古、江南等地。张诚 于 异使其观察的角度内容与传统中文文献记载颇有 1688～1698年间曾前后八次前往蒙古地区旅行。 不同。他的记述是研究清初 中西方交流过程 中有 1688年和 1689年他作为拉丁文翻译两次随使团 关蒙古问题的重要历史文献 。 与俄罗斯谈判。由于他的居间调停，《尼布楚条 张诚通过在蒙古地区的观测，初步完成了蒙古 约》得以顺利签订。1691年，张诚随康熙皇帝出口 地区的准确定位；通过八次旅行见闻，记述了蒙古 地区的自然生态、政治时局、社会众生像等诸多内 ① ThegenerMhistoryofChinaContainingageographical，historical， chronological，political and physical descriptionofthe empire of [收稿 日期]