关于高校音乐审美教育的理性思考.pdfVIP

维普资讯 中山大学学报论丛，2004年第24卷第6期 Ⅳl EⅣ ￡ 八． 仃Y f，Vo1．24 No．6 2004 + ● ● ● 一 } ● ‘● ● ‘ 一 ● ● ●一 ‘ ● ● ● ’_ ● ● ● - ● ● ● } r ● ● ● 一 ● ● ● … ● ● … · · ● ● 关于高校音乐审美教育的理性思考 刘瑞景 ，麦 琼 (1．广东外语艺术职业学院音乐系，广东广州510507； 2．华南师范大学音乐系，广东广州510631) 摘 要：音乐是最富感性的艺术，是人类心灵最为直接的语言，音乐的感性形态彰显出生命 的本真状态和人对理想美的追求。目前高校的审美教育容易流于形式，大学生的强烈音乐审 美需求与课程实际存在着许多矛盾。而种种相悖的现象源于人们对音乐审美教育的观念存在 问题，音乐的特性、功能、价值以及对人的实际影响都是教育者必须深刻认识的。 关键词：音乐审美；教育；大学生；感性；理性 中图分类号：G40—014 文献标识码：A 文章编号：1007—1792(2004)06-03464)4 在人类的文明进程中，艺术或许没有科学技术那样直接地改变人们的生存状态，但却 是文化发展的重要部分。就个体生命而言，艺术作为人们的精神需要恐怕又非其他意识形 态和科学技术所能替代。因此，无论东西方在文化的传承和对人格塑造中一直将艺术视为 一 种有效的教育手段。只要翻开文明的历史，我们不难发现古哲先贤这方面给我们留下的 宝贵财富。然而，时至21世纪的今天，我们却无法满意艺术教育的现状。我们并非像黑 格尔那样担心艺术会走向消亡，艺术作为人类的精神需要必然有着一条固有的传承途径， 用不着那么悲观，这里不去讨论。我们遗憾的是这样的现实：在一些调查当中大学生都表 示喜爱艺术，喜欢音乐，却对音乐作品几无接触，尤其是古典音乐 (流行音乐除外)。也 就是说，音乐教育从来没有对他们的生活、对他们的人格的塑造产生过影响。那么，是什 么原因使得他们如此与人类精神的美好创造无缘呢?我想，中小学的基础音乐教育是逃脱 不了责任的。我们当然不能一味地埋怨和责怪，这些可以作为另外的论题。事实上，基础 音乐教育正在一天天的好起来逐步强化。作为高校的艺术教育，最好还是直面这种现实， 采取积极的态度寻求有效的解决这种现状的方法。 有一种观点认为，艺术教育关键在于有没有经济基础，连温饱都解决不了的年代遑论 什么艺术?这显然有失偏颇，经济固然是文化发展的基础，但艺术和美是与人的生命相伴 相随的精神需求，即使在茹毛饮血的年代，人们还是在生存活动中表现出对美的追求和表 达情感与爱，从艺术发生学可以说明这一点。但是，美作为一种教育的手段是在文明发展 到相当程度的产物，几千年前，音乐就被视为培养人的基本手段。像孔子的儒家教育思想 和柏拉图的教育思想中无不将音乐视为最理想的途径。我们没有理由比古人更缺乏对此的 收稿日期：2004—08—21 作者简介：刘瑞景 (1967一)，广东广州人，广东外语艺术职业学院音乐系助教： 麦 琼 (1967一)，广东湛江人，华南师范大学音乐系讲师，音乐学硕士。 维普资讯 认识。 随着科学技术的飞速发展，人们总是崇尚一种科学的精神，解决问题的准确方法必定 是科学的。或者可以表述为知识就是力量，这当然没有错。但是，对于人才的培养，既要 获得对环境的适存能力，获得生活资源的竞争能力，还要塑造完善的人格和培养一种创造 新生活的能力。这就并非知识的简单相加所能达到目的的。知识固然是一个重要的基础， 但人的生命灵性和潜在的力量往往不是依赖工具理性推演出来，而是激发出来的。创造与 灵感息息相关，而灵感的获得往往来自对艺术的投入，或者艺术中的某些美的样式给人以 创造的欲望和灵感的启迪。钱学森先生曾经提出这方面的观点，他认为人有三种思维：形 象思维、抽象思维和灵感思维。实施一项工作或者某一思维过程，至少是两样思维并用。 他说：“如果逻辑思维是线性的，形象思维是二维的，那么灵感思维好像是三维的。这就 是说我们的中枢神经系统接受外界的信息，有几种可能性。…… (有一些)信息到