论电视剧《天和局》得与失.docVIP

论电视剧《天和局》得与失 　　由中央电视台、云南润视荣光影业制作有限公司等单位拍摄的电视连续剧《天和局》的播出效果并不与她强大的明星阵容相匹配――主力演员包括演技派名角杜雨露、归亚蕾和当红的影视明星刘烨、孙俪。这固然与其播映渠道有关(没有在央视一套黄金时段播出)，也与编导的拍摄理念、人物定位和剧情设置有关。由于编导力图在与一般商业题材电视剧同样塑造商业英雄的同时，赋予此剧以更深的内涵，诸如传统与图新，治家与治国，守道与叛道等，因而使该剧总的看来呈现出主题的多重性。如导演于荣光所言，与一般商业片不同，此片是为了展现孔子修身齐家治国平天下的思想精髓。因此，思想观念的碰撞而非商战是此剧的重点。应该说电视剧《天和局》与纯粹的商战片相比，主题是较为深刻的。但主题的多重性与深刻性似乎使编剧和导演显得有些力不从心，全剧呈现出明显的“席勒化”而非“莎士比亚化”。以下试从人物形象塑造、剧情结构安排等方面做一具体分析。 　　 　　一 　　 　　在人物形象塑造上，《天和局》最大的特点是塑造了群体商业英雄形象。 　　无论是剧中没有出场的闵、竺两家的父辈，还是闵寿楠、竺自臻，抑或闵华堂、竺万良及其妻子，他们都以“修齐治平”为理想，不仅兴家，还有强国的憧憬。当然用的笔墨轻重有别。他们具有中国传统士大夫的情怀，而少了很多商人习气。 　　间接出场的闵、竺两家事业的开辟者不仅给后代留下了巨大的物质财富，尤其重要的是，还留下了巨大的精神财富――其象征物就是镌有“修齐治平”四字的天和玉。这块具有训诫意味的玉是闵、竺两家后人的精神指针。从而，闵、竺两家先辈不仅不是惟利是图的商人，反而像是具有终极关怀的古代士大夫。 　　剧中第一个出场的重要人物是闵寿楠。他不擅长马店的经营，也不甚关心马店的赢利。他的目的是守住马店，在他心目中，马店还象征着一种传统。因此，守住马店就是守住了神圣的传统。他与马店客人的关系与其说是生意上的关系毋宁说是朋友甚至兄弟关系更为准确。一个典型场景就是在他死后，一个从远方来吊丧的客人的第一句话就是“我的???兄弟呀”。另一个情节则是闵华堂要找的鉴石师傅恰好在危难之中受过老掌柜的照顾，此外对他的烘托也比比皆是。他身上几乎集中了所有中华民族的传统美德：重情重义，忍辱负重，信守诺言，乐善好施，扶贫济危。他的唯一缺点是经营理念的陈旧和经营方法的保守。但在观众，却为他的保守――在某种程度上是坚守传统――而感动。剧中的闵寿楠不像个商人，更像个长幼咸怀的贤者、仁者。 　　竺自臻也是编导着力打造的另一个商业英雄。他不仅爱国，而且有现代经营理念，他不仅具有实践经世致用思想的魄力和能力，而且为这种实践付出了巨大的牺牲。为了修建于国于民有利的铁路，他失去了亲人，几至破产。当然他也有缺点，如他对闵寿楠的奚落和嘲笑――部分源自对闵的误解，部分是瞧不起闵的保守，然而在剧中这是必要的，这是他与闵家对立紧张关系的根源，没有这，后面的故事无从展开，同时也是编导打造竺自臻这一商业英雄的欲擒故纵的叙事策略。因为“高、大、全”的英雄形象早已过时。特别是剧尾当他忏悔时，观众很容易原谅他，甚至为他感动，而竺自臻这一商业英雄的形象的演绎也告完成。 　　至于竺万良和美娟，这是两个无可指责的青年。竺万良的身份是南洋货栈的少总办，也就是说他也是个商人。然而，他身上没有丝毫的铜臭味。竺万良和美娟是被当作纯洁的爱国青年来塑造的。他们是经世致用思想的积极实践者，并且为此付出了年轻的生命。 　　《天和局》的男主角是闵寿楠的儿子闵华堂。在老掌柜去世后，他成了马店的继承人――同时也是传统的继承人。因为天和马店不仅仅是一家马店，它还有传统的象征意味在里面。这一点，编导通过人物对白和镜头语言不厌其烦地告诉我们。因此，一开始他就处于各种矛盾的旋涡：父亲和岳父之间的矛盾，马店传统的经营理念和马店每况愈下的经营现状之间的矛盾，对妻子的感情与闵家面临绝嗣窘境的矛盾，编导为了凑戏，还增加了他和妻子、初恋情人之间的感情纠葛。无论怎样，到最后，这些矛盾都一一化解。闵华堂的商业英雄形象的建构也逐渐完成：他摒弃了老掌柜的保守，又帮助竺自臻重新认识了闵寿楠(中国传统文化的符号)，因而重新认识到传统文化的精髓――“和”的可贵。 　　竺晚秋，剧中的女一号。这个人物形象既有传统中国女性的贤惠、坚强、克己、善良，又有开明女性的见识。剧中主要通过她在闵竺两家如和林美娟一起改进老马店的通信系统，和洋人合办番菜馆等。然而美中不足的是在和全的婚事上，她完全没有表现出开明女子的作风，完全没有顾及到和全的感受，一心想着公公的遗嘱，一心想讨好丈夫。因而这个人物的性格稍欠统一。虽然编导的意图是想打造一个具有传统美德又不乏开明思想的中国女性形象。 　　商业英雄是近几年电视剧中新出现的英雄形象。如《大宅门》中的白景琦，《大染坊》中的陈寿