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“伟大开篇”历史解读 　　今年是南昌起义和井冈山革命根据地创建80周年。胡锦涛同志在纪念八一建军节前夕指出：“南昌起义和井冈山革命根据地的建立，在我们党和人民军队发展史上具有极为重要的地位和极其深远的意义。南昌起义和井冈山革命根据地的建立，是我们党把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合、创立中国化的马克思主义的伟大开篇。”这是一个尊重历史、充分肯定全党探索马克思主义中国化的贡献的科学论断。将南昌起义和井冈山革命根据地相提并论，都视为“创立中国化的马克思主义的伟大开篇”，就党的主要领导人而言，在过去的纪念讲话中所仅见，作这样的论断也具有“开篇”意义。 　　 　　一、“伟大开篇”的历史审视 　　 　　长期以来，虽然肯定南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着党领导的人民军队正式诞生，因而被定为建军节，但很少从“创立中国化的马克思主义的伟大开篇”这个高度进行评价。因为过去的说法，南昌起义是城市中心论的产物，没实行土地革命和建立革命根据地。现在如何解读胡锦涛同志说的南昌起义是“创立中国化的马克思主义的伟大开篇”呢？我以为，可以这样认识： 　　第一，南昌起义作为党独立领导中国革命武装斗争的开端，可以视为探索马克思主义中国化革命道路“伟大开篇”的组成部分。党自创立后虽然积极地投身革命斗争，但只是从南昌起义始，以独立领导的革命武装反对反革命武装，才真正展开探索中国特色革命道路的艰难历程。中国共产党人是实践论者而不是先验论者，面对国民党反动派的大屠杀，第一反应就是进行武装反抗。至于走什么道路，那是后来的认识。在当时，党只能是城市武装起义观念。就毛泽东而言，率领秋收起义队伍最初的目标也是打长沙，并非一开始就决定上山。他是通过井冈山革命根据地的实践，后来又经过开辟中央苏区的艰苦斗争，才探索出农村包围城市的中国特色革命道路的。从党对中国革命道路探索的发展历程看，南昌起义是探索马克思主义中国化革命道路“伟大开篇”的一个组成部分。 　　第二，南昌起义为求索马克思主义中国化的正确革命道路提???了重要历史教训。南昌起义失败的原因在哪里？主要在于起义后不该继续执行起义前中央决定的南下广东的既定方针。因为南昌起义部队力量弱小，不可能再重新进行北伐。毛泽东的过人之处就在于：能从实际出发，改变中央攻打长沙的决定，率领秋收起义部队上井冈山，开辟了革命根据地。周恩来在总结这一经验教训时指出，南昌起义后不应把军队拉走，如果就地进行土地革命，是可以更大地发展自己的力量的，并且可能同毛泽东领导的秋收起义部队会合。重新审视历史，这个分析是正确的。我不赞成那种认为八一南昌起义不是探索的观点。既然是探索，就会有成功也会有不成功；不成功也是探索。从辩证法的转化思想看，可以说，南昌起义为探索马克思主义中国化革命道路的“伟大开篇”作出了开拓性的贡献。 　　第三，南昌起义部队在三河坝分兵后，由朱德率领的起义军辗转上井冈山同毛泽东领导的秋收起义部队会合，成为井冈山革命斗争的生力军，为开辟井冈山道路作出了巨大贡献。上述周恩来讲的南昌起义没有就地革命，同毛泽东领导的秋收起义部队会合问题，由于起义军主力南下潮汕失败没法解决。但留在三河坝的南昌起义军在朱德率领下，经过艰苦转战，半年之后，上井冈山同毛泽东领导的秋收起义部队会合，局部弥补了南昌起义的历史缺陷。随朱德上井冈山的还有潮汕的起义军余部。“朱毛会师”后组成的红四军领导成员，参加过南昌起义的占较大比例。讲南昌起义，一定要讲上井冈山的这一部分。因此，胡锦涛同志将南昌起义和井冈山革命根据地的建立放在一起讲，都作为“创立中国化的马克思主义的伟大开篇”，这无论对南昌起义的评价，还是对开辟井冈山道路的认识，都是符合历史的。 　　讲井冈山革命根据地的建立，是“创立中国化的马克思主义的伟大开篇”，比较好理解。这个“开篇”的意义非常丰富，作具体解读，最重要的有这样几点： 　　（一）井冈山作为党领导的第一个革命根据地，是中国特色革命道路的摇篮。按照马克思主义基本原理，革命的根本问题是武装夺取政权。南昌起义高举武装斗争的旗帜是正确的，但如何夺取政权的问题，则由毛泽东领导的秋收起义军建立的井冈山革命根据地所开辟的井冈山道路提供了前进的指南。这个根据地尽管只存在一年多，但它开辟的中国革命新道路，代表了中国革命的新方向，具有马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的“开篇”意义。 　　（二）以工农武装割据实践形成的红色政权理论，为开拓中国特色革命道路奠定了理论基础。大革命失败后，党陆续创建的10多个革命根据地，都是实行工农武装割据。在那时的中央和地方党组织的文件及中央领导人的讲话和文章中，也有“发展游击战争”、“创立革命区域”、实行“工农割据”等主张，但系统地阐发“工农武装割据”思想，形成完整的红色政权理论的，却只出自井冈山根