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摘 要:当代中国高等教育以培养德智体美全面发展的高素质人才为己任 ,尤其强调
“以德为先”,道德修养与诚信教育 已成为高校学生思想政 治教育的重要 内容。
本文在梳理中国传统文化有关人才品德修养论述的基础上,分析了当代大学生
道德缺失现象产生的原因,对加强大学生道德修养和诚信教育实效性的路径进
行 了探析。
关键词 :道德修养;诚信教育;大学生;传统文化
中华民族历来重视人才培养,中国传统教育尤以 立了汉代的太学。 “太学者,贤士之所关出也,教化
人才的品德修养为重。我国高等人才的培养最早可以 之本原也。”通过创办学校来推动教育发展 ,使人民
追朔到商周时代 ,经历汉代太学、盛唐的中央六学、 得到教化,并发挥太学 “养士”的作用以培养高层次
宋元的国子学、明代的大学国子监 、清代的科举 ,无 的人才。董仲舒倡导 “正其谊 ,不谋其利 ;明其道 ,
不以品德修养为培养和选拔人才的第一要务。孔子所 不计其功”,也是对受教育者的道德要求。
讲的 “君子怀德”已是优秀人才的必备条件。当代中 唐代韩愈说 , “师者 ,所以传道 、受业 、解惑
国的高等教育以培养德智体美全面发展的高素质人才 也”。其中 传“道”之 道“”是指儒家的修身、齐家、
为己任 ,尤其强调 “以德为先”。 治国、平天下,将道德修养作为治国平天下的人性基
础,反映出在大学教育高度发达的唐代,德育已经居
I一=二=:圉篓 里 曼堡 于人才培养的至高地位。
宋代的人才培养把德育与智育列在同等重要的位
中国的传统文化推崇 “以德化人”, ((丰L 所 置。作为宋代高等教育的重要机构,国子学和太学均
言 “德者,本也 ;财者 ,末也”,用以说明高尚的道 重视学生的品行养成 ,如同考查学生学业一样,也将
德是人的重要品质。 考评学生的德行作为一项基本的教育制度。王安石的
我国儒家学派的代表人物孔子从德才两个方面描 教育主张能够代表宋代培养人才的教育思想 ,他说
绘了理想人才,I~lJ:fL子所讲的 “君子”。君子的第一 “人之才 ,未尝不 自陶冶而成之者也。所谓陶冶而成之
条件是要有高尚的道德修养,而高水平的智能被列在 者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已”。
次要位置。孔子期望君子能 “固穷怀德”,时刻重视 明清时期非常重视人才的培养与选拔。明代中央
自身的道德修养。孑L子强调 “君子学以致其道……君 设立的大学国子监,把办学作为培养朝廷官员、教化
子谋道不谋食……忧道不忧贫”,即君子要立志为学, 民心、治理国家、维护政权的一个重要手段。清朝设
重在求道 ,而非求食;君子应该担忧 自己不能学道 , 立学院、学道和学官以培养维护清朝统治的人才 ,政
而不是担忧 自己的贫困。孔子教育体系大抵可分为文 府要求 “各衙门官以礼相待,全要养成贤才 ,以供朝
学、言行、政事、诚信四科, 《沦语》记载的 “子以 廷之用。诸生皆当上报国恩 ,下立人品”,同样将 良
四教:文、行 、忠、信”,充分体现了孑L子视道德为 好的德行作为立人治世的重要品质。
人才培养基准的教育思想。 在经受百年屈辱、民族出现危机的年代 ,中国涌
汉代的高等教育有了进一步发展,汉武帝采纳董 现出一批批志士仁人 ,感慨于人才匮乏,国运不济 ,
仲舒 “兴太学 ,置明师,以养天
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