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专题 ◇
传统师德及其现代价值
师德即教师道德,在现代意义上,它是一种职业道德,是指教师在
教学过程中应遵循的道德规范与应具有的道德意识、道德品质的总和。
◎肖群忠
时下,师德问题引起社会的普 为传统知识分子的主要代表。 生如子,正是基于这样的理由。
遍关注。我国自古以来就具有深厚 在上古社会 ,特别是西周以 总之,师德在传统中国,从广
的师德传统,那么,师德在古代社 前 , “学在官府 ”, “政教合 义上看,包含官德 、士德、亲德等
”
会具有怎样的重要性?其主要的规 一 , 官师不分,官员即教师 ,皇 多种含义,这样便不难理解,中国
范要求有哪些?传统师德对当代的 帝也要以吏为师, “能为师 ,然后 人过去所供奉 的牌位上为什么是
师德建设具有怎样的价值和意义? 能为长;能为长,然后能为君。” “天地君亲师”,师者,不仅具有
本文想通过这些问题的探讨 ,为当 故官德即是师德。 “师”最初为官 官师不分 、亲师不分的性质 ,而
代师德建设提供一些历史的借鉴。 名,太师是周代国君辅弼之官,由 且 ,具有与天地同列的地位。这也
此引申为带领与教导众人的师长之 许就是中国素来具有尊师重道的传
传统师德及其重要性 称 ,进而将专门传授各项知识技 统的原因了。
艺与人伦道德者名之为师 。官即 当然,随着文明的发展,教师
师德即教师道德,在现代意义 “仕”人,未从政的知识分子即为 作为一种特定的职业也逐步分化形
上,它是一种职业道德,是指教师 “士”,因此,师德在广义上包含 成了,毕竟,还有很多人,一辈子
在教学过程中应遵循的道德规范与 着官德 (仕德 )和知识分子道德 也未出仕 ,而是以教授弟子为终生
应具的道德意识 、道德品质的总 (士德 )的要求, 《李觏集 ·安民 职业 ,官师不分、亲师不分的情况
和。但在古代中国,师德似乎不能 策》明确指 : “师者虽非人君之 在后代社会也有所改变。大约在春
仅仅从职业道德的狭义上来理解, 位 ,必有人君之德也”。 秋战国时期,在奴隶制向封建制转
它的含义似乎更加广泛 ,要求更 在一般百姓家里,很多家庭无 变过程中,政治与学术逐渐下移,
高。因为,在古代中国,职业的分 力为孩子请教师,或者无钱送孩子 私学开始兴起,民间教师也随之出
化还不如现代这么发达,师生关系 去私塾念书,便由亲祖承担代替了 现。孔子是办私学的典型代表,也
是一种重要的社会人伦关系,上至 教育孩子的职能,因此,又使教师 是中国古代最伟大的教育家,被尊
帝王 ,下至百姓,似乎都离不开尊 具有了某些亲祖的特性,生我养我 为 “至圣先师”,他关于师德的很
师拜师 ,师者承担着传授人类文 肉体生命者亲祖也 ,而从精神上养 多论述 ,奠定了中国师德的诸多优
明、教人成人的重要使命。 “师” 育我的人似乎就是教师了。许慎 良传统。随着师从官吏队伍中分离
是传统知识分子的核心构成部分, 《说文解字》释教育道: “教,上 来而成为 自谋生活的 “自由职业
其它的知识性职业或者按我们今天 所施,下所效也”; “育,养子使 者”,师德也就从官德中分化出来
所说的专业技术人员不太发达 ,这 作善也。”从这层含义上
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