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第 l2卷 第 3期 长安大学学报 (社会科学版) V01.12 NO.3
2010年9月 JournalofChanganUniversity(SocialScienceEdition) Sept.2010
传统文化中 “和”的价值意蕴
郭明俊
(西北政法大学 哲学与社会发展学院,陕西 西安 710063)
摘 要 :为深化对传 统和谐 思想及其意义的认识和理解 ,采用文本解读和现代诠释 的方法 ,对
中国传 统文化 中有关 “和 ”的价值 意蕴 的论述进 行 系统 的梳理和分析 。分析认为 ,“和”的价值 意蕴
表现 为 “和是道 ”、“和则生”、“和则一”、“和则关”等方面 。分析结果g-明,传统和谐思想 因其与当
代社会发展 的要求契合无 间,从 而使 “和”具有现代价值 ,尤其是 对推动 中国和谐社会建设具有极
为重要 的 意义 。
关 键词 :传 统文化 ;和 ;道 ;美
中图分类号 :B21 文献标 志码 :A 文章编号 :1671-6248(2010)03-0053-05
“和”是 中 国传 统文化 的基 本 特质 ,也是 中华 民 对 “和”之 价值 意蕴 的论 述 非 常 明确 而 深刻 ,概 而 言
族始终不渝 的价值追求 和基本精神之一 ,它不仅在 之 ,约有 四端 。
过去为 中华 民族 的生存 与发展提供 了重要 的观念支
撑和价值 导 向,而且在 当代对促进 全球人类持续健 一 、 “和 是道
康发展 、对 中国社会主义和谐社会 的建设提供宝贵
的精神 财 富和智 慧 资源 。所 以,在今 天对 此 展 开 全 “和 ”是宇 宙根本 之 道 ,天地 万物生 成 变化 的根
面 、深入 的研 究和思考 ,并加 以现代 的诠释和运用 , 本规律 。它首要 的价值 意义在于 ,为人类思想 和行
仍具有重要 的学术价值和实践意义 。 目前学界对传 为提供 了根本 的评判标准和规范原则 。
统和谐 思想 的 内涵及其 特征 的论 述颇 多 ,但 是 对 张载在 《正蒙 ·太和 》篇 中一开头便说 :“太和
“和”的价值 意蕴探讨不够 。本文拟从传 统文化 的 所谓道 ,中涵浮沉 、升 降、动静相感之性 ,是生氤氲相
文本 出发 ,就其有关 “和 ”之价值 意蕴 的论述进 行系 荡胜 负屈伸之始 ”。 “太 和 ”一词 出 自于 《周 易 -乾
统 的梳理和现代诠释 ,藉此来深化对传 统 和谐 思想 卦 ·彖传 》的 “乾道变化 ,各正性命 ,保合太和 ,乃利
及其意义 的认识和理解 ,并使之在 当代社会进 一步 贞 ”一语 ,清代 的王夫 之释 “太 和 ”为 “和 之至 也 ”…。
弘扬光 大 。 即至高无 上 的和 谐 、最 好 的和谐 状 态 。张载 言 “太
所谓 “和 ”的价值意蕴是指 “和 ”作为一种存在 和 ”是道 ,意指宇宙本来 就处于最佳 的整体和谐状
状 态 ,对宇 宙万物之 生 成 和 人 类 社 会 之 发展 所 具有 态 。故 王夫 之 说 :“未 有 形 器 之 先 ,本 无 不 和 ,既有
不可 或缺 的作 用 以及 以 “和 ”为核 心理念 、以追 求 和 形器之后 ,其和不失 ,故 日太和 。”
实现 “和 ”为 价 值 目标 的文 化 观 念 体 系对 人 类 社 会 其实 ,“和”是道 的思想最早源于 《中庸 》。该书
健康发展所具有 的重要 意义 。在 中国传 统文化 中, 一 开头便 说 :“道 也 者 ,不 可 须 臾 离 也 ,可 离 非 道 。”
收稿 日期 :2010-08—11
基金项 目:国家社会科学基金西部项 目(09XZX002);陕西省教育厅人文社会科学项 目(08JK176)
作者简介:郭明俊 (1965.),男
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