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阶
样
研究生、学术研究与 述“而有作”
蒋华林
子 日 :述而 不作 ,信而 好 古 ,窃 比于我 老 术环境也不免 有点令人失望 。而在我看来 ,这并
彭 。 《论语 》乃儒 家经典 ,话语 简捷 ,精神深 非制度作为一种 “手段 ”出了问题 ,而是身在 制
奥 。语词历经干百年风霜而弥新弥厚 。对 “述而 度 之中的人在 “关系一利益”网格下将 制度 “异
不作 ”的解读 颇多 ,宋代大儒朱熹 、近现代如钱 化 ”了。也许 ,在 中国有一个很 明显 的社会运行
穆 、南怀瑾 、李泽厚 等学 者均有 各 自语体化 、 规 则—— 亦 即任何行为 ,包括学术评价在 内 ,如
风格化 之解读 ,或深 或浅 ,各得 其说 ,无分 高 果 没有 比较 明确化 的、显在 的 “数 目字 ”管理 的
下 ,真可谓 “仁 者见仁 ,智者见智 ” 。至于何者 话 ,最 终 的结果 必然是 “混乱 不堪 ”—— 这也
何论说 为孔 老夫子 “原 旨” ,而 伺者 又属肤 浅 可 以说 是我 国社会 的一大 悲哀 。正如 我 国台湾
化 、庸俗化解说 ,甚至何 者为过度诠释 ,时至今 著名法 学家 王泽鉴 先生一 直强调 的 : “写很要
日,迄无定论 。 紧 !”因为写作 的功效 是 明显 的,有 了写作 ,能
于 此 ,我 无 意 去 探 寻孔 老 夫 子 “述 而 不 够促进个人深入思考—— 非 “蜻蜓点水 ” ,能够
作 ”的真意 ,这 不是我个 人所 能够做 到 的 ;但 将琐碎化 的 、不连续 的思绪 系统 串接起来 ,更 能
是 ,不得不说 的是 , “述而不作 ”在 当今学人及 够在外部力量 的催促下产 生一种学习的压力与动
研究生 中却是一流行语 ,成其不做真学 问的一个 力……学术研 究 、学术创作对研究生来说 ,作用
“挡箭牌” ,动辄搬出孔老夫子的金 口玉言作为 是言之不尽 的 ,因为能动 思想之主体 的本身就是
自己 “不作 ”的理 由已非偶然现象 ,将其作为 自 懒 惰 的 、就是 不积极 的 ,而 要克服 这种人 类思
己任 务 的 “免死金牌 ”在研 究生 中可 以说是蔚然 想 的 “天然劣 根性 ” ,必 然要靠 一种外部 的规
成风 。就此看来 ,这种在研 究生 中流传 的 “述而 制 ,施行一种 “外部刺激 ”。而写作对于思想 的
不作 ”思潮难免违背 了一生 以教育为 己任 的老夫 进 步而 言既是 一种手段 ,也是一 种 阶段性 的结
子 的理念 。如果任 由这一潮流发展下去 ,孔老夫 果 ,非常必要 。
子在九泉之下肯定会 “甚觉不爽 ” ,定然无奈高 也许 ,由于市场 经 济商业 化风 潮 的影 响 ,
呼 : “学生们 ,你们都 曲解 了我 的意思 ,我非此 大学 已不再是 象牙塔 (其 实也不应该是 ),对于
意 !悲哉 ,哀哉 !” 研究生来说 ,他们 “不作 ”的理 由是很多的 ,他
立 足孔 圣人 的教 育理 念 ,放 置 于孔 老夫子 们会举 出我们 当前频发 的学术剽窃 、学术抄袭事
一 生教 育和 言语 的语境 中来理解 ,我们却确乎应 件 ,举 出很 多因为 “作 ”而 出现 的学术不道德行
该 “述而有作 ”而非 “述而不作 ” ,我们 不应该 为 ,列 出 自己也不是来专 门做学 问或将来不会走
对孔圣人语录做 片段化 、狭 隘化 的理解 。至于 当 上这条路 ,仅仅为 了一个产 品——文凭 。林林总
下 ,我 国的科研 评价体 系 ,虽然有 一种数 量化 总 ,不一而足 ,几乎将学
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