科学的整体主义生态文明建设的认识论之根.pdfVIP

2016年3月 重庆邮电大学学报l社会科学版) Mar·2016 Postsand Science of of FⅫfion)Voi·勰No·2 University Telecommunications(Social 第勰卷第2期JournalChongqing DOI：10．3969／j．issn．1673-8268．2016．02．003 黧 科学的整体主义：生态文明建设的认识论之根+ 周在娟 (西南大学政治与公共管理学院，重庆400715) 摘要：马克思主义的生态认识论总是从人与自然的双重角度去考察人类发展历程中的自然环境，并以人类的实 践活动为基点解决生态问题。它指出自然史与人类史的辩证统一，以及自然、人和社会实现解放的一致性实现了 对科学主义认识论和整体主义认识论的有机统一，是科学的整体主义的认识论。全球性问题的日益凸显要求我 们必须彻底改变工业文明的发展理念，以新的哲学树立一种全新的发展观。基于科学的整体主义认识论的生态 文明理念，是对整体主义“无文明的生态”和科学主义“无生态的文明”的超越。党的十八大把生态文明建设纳入 中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，正是践行了科学的整体主义认识论范式且树立了全新的发展观。 关键词：科学的整体主义；整体主义；科学主义；生态文明 中图分类号：BO-O 文献标识码：A 文章编号：1673—8268(2016)02—0017—05 实践是人类思维方式发生和发展的缘起和内 认识自然界的有效的思维范式。科学主义范式对 在动力。实践的动态发展决定了人类思维方式的 于近代科学迅猛发展的重大意义是毋庸置疑的。 动态发展，决定了人类思维方式的历史性。不同思 但是，基于科学主义范式而形成的工业文明的发 维方式在发展历程中的进步更迭，都是随着人类不 展观却颇具争议。 同历史阶段的实践活动的展开而逐步前进的。马 (一)基于科学主义范式的工业文明发 克思强调了实践对于人的思维真理性的基础性和 展观。 决定性作用，恩格斯也指出：“人的思维的最本质和 科学主义范式是自然科学的发生学母体，自 最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而 然科学的发展使科学主义范式在人类思维中根深 不单独是作为自然界的自然界；而人的智力是比例 蒂固。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展 于人学会改变自然界的状况而发展的。”¨删 中》指出：“对有机体的内部按其多种多样的解剖 一、科学主义认识论以发展为旨归而忽 形态进行研究，这是最近400年来在认识自然界 视了环境 方面获得巨大进展的基本条件。”[2]734将自然界分 科学主义范式是自然科学的认识论基础，是 解为各个部分，是科学研究的前提。但是这种做 +收稿日期：2015—06-25修回日期：2015—10-26 基金项目：国家社会科学基金项目：马克思主义生态哲学体系的建构与创新研究(12BZX026) 作者简介：周在娟(1980．)，女，河南辉县人，博士研究生，主要从事马克思主义环境哲学研究。 ·1