科学活动“系列主体”的语境指认.pdfVIP

2015年2月 社会科学家 Feb。2015 (第2期，总第214期) SOCIALSCⅢNTIST (No．2，GeneralNo．214) 【哲学与当今世界】 科学活动“系列主体”的语境指认 吴建国 (南京邮电大学校学术委员会办公室，江苏南京210023) 摘要：当下科学哲学的剧情迷乱和观者困惑，是因对科学活动的“系列主体”区分不明、指认不清。基于 不同理论语境中的科学活动主体的角色区分与深描，由此勾勒几种理论的语境差异与演展进路。理解了科学 活动的系列主体指认区别，可更清晰地找到科学“发现说”与“建构论”的关键区别，厘清知识社会学时期的“知 识二分”与“主体指认二分”现象，解说ssK与ANT的异同关系，明白马克思与这几种理论的关系。 关键词：科学知识；科学发现说；知识社会学；科学知识社会学；行动者网络理论 中图分类号：B029 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2015)02一0027—04 随着对“科学活动”的解说理论从“发现说”进入“建构论分形(科学知识社会学SSK＼行动者网络理论ANT 等)”时代，对“科学知识”也进入了“碎象”时代fl】。尽管“科学知识”是指客体世界的说明书，这是在科学“发现 说”与“建构论”语境均可成立的定义。但这定义联结复杂的“谁”系列主体指认问题：谁写的这说明书，这是制 造主体问题；谁能获得它，这是发现主体问题；谁来鉴别真伪，这是认证主体问题；谁能持有，这是持有主体问 题。尽管科学活动相关研究的文献已多不胜数，但在系列主体指认上，至今仍然不分不明，使得科学哲学“现代 分形”让人愈发困惑。因为众多相关理论虽然都是描述“科学活动”的剧本，但所呈现语境的场景设置、角色设 置、角色特征都有差异。从究问科学活动的相关主体区分人手，依科学发现说、知识社会学、SSK、ANT的语境 演展进路，把这些理论所设置语境的几种科学活动主体(制造主体、发现主体、认证主体、持有主体)角色进行 勾勒与深描，把场景变换给予特征比对性解说，可以减少剧情迷乱和观者困惑。 一、科学发现说语境的“系列主体”指认 科学“发现说”，是“建构论”产生之前关于科学活动的传统解释理论。在“发现说”语境中，只有“真知识(即 真理)”与“假知识”的区分，或者说只有“对、错”问题，没有“优、劣”之别；科学活动主要涉及四种主体(制造主 体、发现主体、认证主体、持有主体)的角色指认： “制造主体”，归于“造物主”。认为科学的制造主体与客体世界的制造主体是同一的，是那个不但制造客体 世界、也同时撰写说明书的造物主。当然，对造物主是什么?却有着不同的指认：或如宗教认为是神主(上帝 等)，笛卡尔仍然强调“我们不是自己的原因，只有上帝是我们的原因”嘲；或如黑格尔认为是既非神也非人的 “绝对观念”；或者认为是客体世界的自我生成。被指认的造物主虽然有差异，但共同点是均为“非人类”，也都 没把所制造的说明书直接交给人类，而是撕碎后埋在“现象”之土中，让人类去自己发现。“在科学的最初年代， 人们相信真理就在我们身边，等着我们去收获；就像是成熟的庄稼，只等人们去收割采集。”【3科学发现，在此是 指人类获取造物主所埋藏说明书。“真理预设”，至今在现代社会成员的观念中也没消失，甚至在科研工作者观 收稿日期：2015一01—06 作者简介：吴建国(1965一)，黑龙江克山人，哲学博士，南京邮电大学教授，主要研究方向为科学哲学、科学知识社会学。 27 社会科学家2015年第2期 念中也没清除。其中，“神创真理”思想在欧洲中世纪盛极一时，至今几大宗教仍然宣传这种思想。 “发现主体”，归于科学家。谁能够获取到这份说明书?此时，认为是具有理性能力的人类，或认为只有人 类，甚至只有人类中受到造物主恩赏的智者，才可以通过“发现”活动而获取，并把这理解为造物主预先确定的 主体安排。或者说，造物主所写的这份说明书，是需要由科学家这类智者来发现的；当然，科学家也只能发现那 些造物主让其发现的部分。此时，科学家作为受造物主恩泽的智者，去