马克思主义理论视域下的生态辩证法(一)——quot;人—自然quot;系统的历史生成.pdfVIP

38 卷 3 期 云梦学刊 Vol.38 ，No.3 3 期 2017 年5 月 Journal of Yunmeng May. 2017 马克思主义理论视域下的生态辩证法（一） ———“人— 自然”系统的历史生成 蓝 强 （中共广东省委党校 中国特色社会主义研究所， 广东 广州 510053 ） 摘 要：马克思主义理论视域下的生态辩证法是运用马克思主义的立场、观点和方法研究“人— 自然”系统的生成、演化 和发展的普遍规律的科学。因此，“人— 自然”系统的生成是首先 研究的问题。“人— 自然”系统的生成不是预定的或既成的， 是经历了一个历史发生过程。 它大体上经历了原始发生、社会生成和系统发生三个阶段。 自然运动推动着自然系统从低级 向高级、从简单向复杂演化，进 推动着“人— 自然”系统原始发生。 在自然运动的基础上，以劳动为基础和中介，产生了社会 运动。这样，劳动就将自然和社会整合了起来。劳动推动着原初自然向人化自然和人工自然的生成，这也就是“人— 自然”系统 的社会生成。 以劳动为中介进行的人与自然的物质变换生成不可分割的整体即“人— 自然”系统，在这个系统里，人、自然、劳 动、物质变换四者系统发生，成为一个有机整体。 关键词：马克思主义；生态辩证法；“人— 自然”系统；历史生成；劳动 中图分类号：B0-0 文献标识码：A 文章编号：1006-6365（2017）03-0063-06 党的十八大报告把生态文明建设纳入“五位一 统一提供了可能，我们把这种新的辩证法称为“生 体”的总布局中，将生态文明写入党的重要报告之 态辩证法”，其研究对象是“人 自然”系统。 中，这表明党对生态文明建设高度重视。不过，生态 二）生态辩证法的涵义。确定生态辩证法的研 文明建设需要科学的哲学指导，这个科学的哲学基 究对象之后，我们就需要对生态辩证法的的涵义做 础是生态辩证法。 只有在生态辩证法的指导下，我 出科学的界定。我们应按照辩证逻辑的要求对生态 们才能走向社会主义生态文明的新时代，才能最终 辩证法进行科学界定。历史可以划分为自然史和人 实现人与自然的和谐发展。 类史，“但这两方面是密切相连的； 只要有人存在， 一、生态辩证法的研究对象及其涵义 [2] 自然史和人类史就彼此互相制约” 。 “在马克思看 一）生态辩证法的研究对象。要研究生态辩证 来， 自然史和人类史则是在差异中构成统一的，他 法，就必须先确立生态辩证法的研究对象。“辩证法 既没有把人类史溶解在纯粹的自然史中，也没有把 不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的 [3] 自然史溶解在人类史之中” ，而是把它们看成相互 [1] 作用。 而人与自然相互作用通过劳动作为中介实 普遍规律的科学。 ” 因此，辩证法主要有自然辩证 法、社会辩证法和思维辩证法三种类型。 自然辩证 现，以劳动为中介，人与自然之间进行物质变换，使 法研究对象为自然系统， 它是关于自然的生成、运 人和自然之间的相互作用成为不可分割的整体，构 动和发展的普遍规律的科学；社会辩证法研究对象 成了“人 自然”系统。 这样，马克思主义理论视域 为社会系统，它是关于人类社会生成、演化和发展 下的生态辩证法的涵义可以界定为：运用马克思主 的普遍规律科学。然而，以劳动为基础和中介，人与 义立场、观点和方法研究“人 自然”系统的生成、 自然的相互作用 益成为不可分割的整体即“人 演化和发展的普遍规律的科学。 自然”系统。 “人 自然”系统本身存