马克思与马尔库塞关于自然辩证观之比较研究.pdfVIP

第21卷 第7期 自然辩证法研究 V01．2I．NO．7 2005年 7月 StudiesinDialecticsofNature Jul．，2005 文章编号：1000—8934(2005)07—0104—04 马克思与马尔库塞关于自然辩证观之比较研究 李学丽 陈玉霞 (哈尔滨工业大学人文学院，黑龙江哈尔滨150001) 摘要：马尔库塞从马克思关于异化劳动的分析入手，把马克思主义的自然范畴限制在社会领域，否认自然界的 优先性地位。否认马克思主义自然界的优先性地位的思想是马尔库塞自然辩证观的错误所在，而强调劳动的中介 性、人的主体性、实践性等又是他对马克思主义自然观的发展。在批判马尔库塞人与自然关系理论的缺陷时不能否 认其合理性。 关键词：马尔库塞；自然辩证观；自然辩证法；人与自然 中图分类号：13089．1文献标识码：A 马尔库塞是西方马克思主义法兰克福学派的主 体”【lJ。其理由是：不论在自然中还是在历史中，生 要代表人物之一。他对马克思主义的理解与我们的 存斗争是匮乏、苦难和不足的标志，而匮乏和不足是 理解迥然不同，在自然观上：他把马克思主义的“自 生存斗争的原因，是盲目的物质的性质，是生命在其 然”范畴限制在社会领域，否认恩格斯自然辩证法的 中消极地忍受生活的直接性王国，“这一王国在对自 存在，把自然的解放当作人的解放的工具，认为人的 然的历史改造过程中逐渐被缓解，它成了人类世界 解放依赖于自然的解放。我们认为对于他的这种理 的一部分，就此而言，自然的性质是历史的性 解既不应苟同，也不应一概的否定，而应用马克思主 质。”【2J可见，他把人的整个本质看成了人和自然界 义有关自然辩证观的理论对其进行全面的分析评价。 的一体性，把自然消融到社会中，把自然史消融到社 会史中去了。 马尔库塞的上述思想显然是不符合马克思的意 马尔库塞从马克思关于异化劳动的分析入手， 愿的。第一，马克思虽然承认人化自然，但从来也没 把马克思主义的“自然”范畴限制在社会领域，而否 有否认“自然界的优先性的地位”，即使在批判费尔 认自然界的优先性地位。 巴哈旧唯物主义的时候也没有忽视强调这一点，他 首先，他认为，在马克思那里自然是人顺应自然 说：“当然，在这种情况下外部自然界的优先地位仍 中的生命的维系、感性、审美性质等占有的自然，是 然保存着，而这一切当然不适用于原始的、通过 经人改造了的、人化的自然；人直接地是一个自然存 generatio 在物，是把真实的、感性的对象作为自己的生命对 但是，这种区别只有在被看作是某种与自然界不同 象；人的感觉在占有对象世界的过程中是积极的、实 的东西才有意义。”【3J马克思严格区分了此种自然 践的，表现了人的社会存在和对象化。他认为马克 界与费尔巴哈周围的自然界，并强调指出：“这种先 思的这些思想是对费尔巴哈唯物主义的超越。他批 于人类历史的存在的自然界，不是费尔巴哈在其中 判那些强调自然的客观性，优先性地位的观点是把 生活的那个自然界……因而对于费尔巴哈来说也是 唯物主义倒退到费尔巴哈那里去了。从而否认了 不存在的自然界。”【4J马克思这一思想不仅表达在 “自然界的优先性的地位”。 早期的著作中，而且贯穿在后期的著作中，他说：“一 其次，他强调马克思所论述的“历史是人的真